============================================================
512- (خ م) عن ابن عباس قال : ليس التحصيب بشيء، أنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم . [خ 1766، م 1312] 513- (خ م) عن عائشة قالت: نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله رسول الله لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج. [خ 1765، م 1311] 514- (خ م) عن أبي هريرة قال : قال التبي، من الغد من يوم التحر، وهو بمنى: (نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على ه الكفر). يعني بذلك المحصب، وذلك أن قريشا وكنانة، تحالفوا على و بني هاشم وبني عبد المطلب، آو بني المطلب: أن لا يناكحوهم ولاه يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم التبي صلى الله عليه وسلم .
اخ 1590، م 1314] لاباب: من لم يبت بمتى لعذر 515- اخ م) عن ابن عمر: أن العباس استأذن رسول الله أن يمكث بمكة ليالي منى من أجل سقايته، فاذن له . آخ 1634، م 1315] لباب: إقامة المهاجر بمكة) 516- (خ م) عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله: (يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا). [خ 3933، م 1352] اباب : النيابة في الحج] 517- (خ م) عن ابن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف ورسول الله. فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه. فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه . فجعل رسول الله يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر.
قالت: يا رسول الله! إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا ه 231
============================================================
كبيرا. لا يستطيع أن يثبت على الراحلة. أفأحج عنه؟ قال : (نعم) وذلك اخ 1513، م 1334] في حجة الوداع.
- ومن الرواة من جعله عن الفضل نفسه. اخ 18553، م 1335] 518 - (خ م) عن ابن عباس قال: اتى رجل التبي فقال له : إن أختي نذرت أن تحج، وإنها ماتت، فقال التبي : (لو كان غليها دين أكنت قاضيه). قال : نعم، قال : (قاقض الله، فهو أحق بالقضاء).
[خ 6699، م . . .(1)] - وفي رواية: أن امرأة من جهينة، جاءت إلى التبي فقالت : إن أمي نذرت أن تحج، فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: (حجيهيه عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ قالت: نعم، قال : [خ 1852] (اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء).
[باب: حج الصبيان) 519- (م) عن ابن عباس، أن التبي لقي ركبا بالروحاء، فقال : (من القوم؟) قالوا: المسلمون. فقالوا: من أنت؟ قال: (رسول الله) فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت: ألهذا حج؟ قال: (نعم. ولك أجر).
[م 1336] لباب: اشتراط التحلل) 520- (خ ه) عن عائشة قالت: دخل رسول الله على ضباعة 518 - (1) رمز المصنف إلى الحديث اخ م) وكذلك فعل صاحب جامع الأصول، وسكت عن ذلك محققه، والحديث غير موجود قي مسلم والله أعلم. وقد ورد معناه عند مسلم من رواية بريدة برقم 1149 فلعل المصنف أراد ذلك.
Bog aan la aqoon