388 - قول الزهري ليس في الصحيحين فيما رأيت.
============================================================
(أومسلما) - ذكر ذلك سعد ثلاثا، وأجابه بمثل ذلك - ثم قال : (إني و لأعطي الرجل، وغيره أحث إلي منه، خشية أن يكب في النار على وجهه).
- [وفي رواية: قال الزهري : فنرى أن الإسلام الكلمة، والإيمان: العمل الصالح].
[خ 1478، م 150] 389 - (م) عن رافع بن خديج؛ قال : أعطى رسول الله أبا سفيان بن حرب، يوم حنين، وصفوان بن أمية، وعيينة بن حصن، والأقرع و ابن حابس، وعلقمة بن علاثة، كل إنسان منهم مائة من الإبل، وأعطى ه عباس بن مرداس دون ذلك. فقال عباس بن مرداس: و أتجعل نهبي ونهب العبي حد بين عيينة والأقرع؟
فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمعيه وما كنت دون امرىء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال: فأتم له رسول الله مائة.
لم 1060] 390 - (خ م) عن أبي قتادة: أن رسول الله قال : (من قتل قتيلا اخ 3142، م 1751] له عليه بينة فله سلبه).
391 - (خ م) عن سلمة بن الاكوع، قال : أتى التبي عين من المشركين وهو في سفر، فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل، فقالقي النبي : (اطلبوه فاقتلوه). فقتله فنفله سلبه. اخ 3051، م 1754] اباب: مصرف الخمس والفيع 392- (خ) عن جبير بن مطعم قال : مشيت أنا وعثمان بن عفان واإلى رسول الله، فقلنا: يا رسول الله! أعطيت بني المطلب وتركتنا ، ه
============================================================
و ونحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال رسول الله: (إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد).
Bog aan la aqoon