============================================================

الناس؟1 أخرس كيف تعلم الناس؟ جاهل كيف تقيم الدين؟! من ليس بحاجب كيف يقدم الناس إلى باب الملك19 لا كلام حتى يأتي يوم القيامة وترون (90) العجائب. اخلصوا في اعمالكم وإلا فلا تتعبوا((9) . اذا قطعت العلق (92)، وغلقت الأبراب والجهات انفتحت لك جهة الحق عز وجل وقربه، وتهيات لك الطريق إليه، واتاك ارفع الأشياء وأسناها وأحسنها.

هذه الدنيا فانية ذاهبة متلاشية، هي دار الآفات والبلاء والغموم، ما يصفو لاحد فيها عيش لا سيما إذا كان حكيما، كما قيل لا تقر فيها عين حكيم (49ب) ذاكر ( للموت. من كان السبع بحذائه فاتحا فمه قريبا إليه، كيف يستقر قراره وتنام عيناه . يا غافلين القبر فاتح فمه، سبع الموت وثعبانه فاتحان فاهما، سياف سلطان القدر بيده السيف وهو منتظر الأمر، من كل ألف ألف واحد يكون على هذه الحالة مستيقظأ بلا غفلة . المستيقظ زاهد في كل شيء، يقول: الهي إنك تعلم ما أريد، هذه الأظباق قد آثرت بها خلقك، أريد لقمة من طبق قربك: أريد من شيء يخصك. يا مشركا بسببه، لو ذقت الاكل بالتوكل لما اشركت بالسبب، ولقعدت عل بابه متوكلا عليه واثقا به.

ما أعرف الأكل إلا من شيئين: إما بالكسب مع ملازمة الشرع أو بالتوكل.

(1/50 ويلك الا تستحي من الله عز وجل، تترك ( كسبك وتكدي (92) من الناس؟

الكسب بداية والتوكل نهاية، فما أرى لك بداية ولا نهاية . إني اقول لك الحق ولا أستحي منك، إسمع واقبل ولا تنازع، منازعتي منازعة الحق عز وجل.

(90) في (ا): لاترون.

(91) في (ا): فلا تدهوا (92) العلق: كل ما تتعلق به عية.

(44) اكدي : الح في المسألة.

Bogga 64