============================================================
224 كتاب الاصلاح - و28 -12-
يدل على مننال العلم الحقيقي، فاحترق وهلك. وآلضياء، يدل علىمنناله، ففاز وتآيد.
4موي*.
و -5- سد هو-،و.
فالاستقصاتالأربعة،تعملفیثلاثةعجلات، كذلكالدعواتالأربعة،تعملفیثلاثشرائع، و --،وم 3 لأن دغوة السابع، اجتمعت معدغوة السادس فیشريعته. فالسابع، هوسابعالستةفیرتبة حر س1214-62 1214-
. وه و و_ و2213، الف-272
الدور،وهورابعهم بالقوة، فیالشرائعالثلاثة- الممتزجظاهرها بباطنها، كامتزاج حرارة ه
589- و ت و 83- النار بضيائها،وهميتصلون به- وبالفعل،عند الكشف. ويمتازون عنالمزاج بالتأويل، إذا
-2 ي 213 خلص ، فتصير آلصور البسيطة المنفعلة فی الشرائع بالتأويل، فیالنور الصافى ، كما ه 161614818128221 12 1 قال الله، عزوجل : "أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فأحتمل السيل زبدا رابيا ب 8هس وم1-382 وما يوقدون عليه فی آلنار آبتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلكث يضرب الله الحق والباطل
و2،36295 و و سه وم1وم9 9 فاماالزبدفیذهبجفاءو اماماینفع آلناسفیمکث فیالآرض کذلك یضرب اللهالأمثال.".
5مووبسم4 فالسماء، علىالأصلين ، لأنهما فوق جميع الحدود . والماء، علىالجارى . والأودية، على -83 ه و سب س شرائع النطقاء. بقدرها، أئ، قدرت على الشأويل. والزبد، على ما فیالظاهر من الشكوك ه98- -12
13 و-: و وه -12613 و- 12 والشبهات ، التى ، تكون فی فوق آصحاب آلرئاسات فی آلظاهر، الذين ، ربوا وآعتقدوا -0 س
.--54 03 1213 لانفسهم مراتب."... ومما يوقدون عليه فی آلنار آبتغاء حلية أو متاع، "، أى ، يبتغون
3 ه
مو ان يحلى المؤمنين ويربيهم بالحكمة، ليتمتعوا بها ويتحلوا بها . "... زبدمثله،"، أي، 9-و یت ون 119214 15 كذلك بمايظهرمنالأتماءمن كلام الحكمة فیالظاهر، يقوم بهقوم، يعتقدون بهالرئاسات
9- درهرسه نسخه. ففازوتابد، آمدهاست.
2 - الف : الاربعة . ب ، ج : الاربع .
3 - الف ، ب : اجتمعت مع دعوة السادس . ج : اجتمعت مع دعوة السابع اجتمعت مع دعوة السادس .
3 - الف ، ب : الستة . ج : الستت.
5 - الف ، ب : وهم يتصلون به وبالفعل عند . ج : وهم تتصلون به وبالفعل غدت .
5 - الف ، ب : عن المزاج . ج : نحت المزاج .
6 - الف ، ج : فتصير . ب: فيصير.
7 - آيه 17 ، سوره 13 (سورة الرعد) . - حاشيه نسخه الف : معنى قوله انزل من الستماء الى اخره يضرب الله الامثال.
10- الف ، ب : والماء.ج: الماء.
12 - الف، ج: تکون (یکون) فیفوقاصحابالریاساتفیالظاهرالذی. ب: يکونفیفرقاصحابالریاساتفیالظاهرالذی.
13- الف ، ب: مراتب. ج : مواتب. 14،13_ الف، ب: یبتغون ان يحلوا . ج: یتعون ان يحلواء.
14- الف : ويرتبوهم . ب ، ج : ویربیهم. 14_ الف : ويتحلى بها . ب : ويتحلوبها . ج : ويحلوابها .
Bogga 272