258

============================================================

كتاب الاصلاح 222 6 3و غير ما ذكرنا ، لاستوجب منزلة آلسابع وفضيلته، ولظهرت آلصورة بظهوره ، ولتفرد ر 613- 212 بهذه المرتبة، كتفرد النير الأغظم بنور آلنهار، وكسلطانه علىالستة السيارات، إذكانت د11441226613 و مو مربوطةبه ومستمدة من نوره. ولوجب أنيكونحاملالها، وأن لايكون سبيله سبيل النطقاء 1 وه22

الستة،الذين ، ظهرت أدوارهم فی الكثمان . بل وجب أن يكون متفردا بالكشف، كتفرد : ور1613 و النير الأغظم بنورالنهار، على ما ذكرنا. فمن أجل ذلك قلنا: إن الذى هو آلرابع بالرتبة 2213

و س و 6 والمنزلةالجديدةبالأربعية، هوصاحب الدورالسابع، وسبيلهسبيل الأثيرمع الأسظقصات س وبسوو2 الثلاثة. لأن الأثيرمحيط بالثلاثة،حامل لها،وهو ألطفها، وممازجته لها، ألطفمنممازجة س8-

6 11س-- بعضهالبعض.لأنهيتحد بها، كلها، فیالممازجة، حتى يصيرهاكذاته، ويجذبهاإلىجوهره،

6 13 4 فتفعل مثل فعله، كالحجر وآلخشب وآلحديد، وغير ذلك من جوهرالارض، يخمى، فيصير

س9- نارا، ويفعلفعل النارفی الإختراقوالإخماء، وكذلك الهواء ، يقبل قوة النارحتىيتحترق، ه إذا قبل حماءالأثير له ، وليس سبيل الأسطقصات الثلاث فی اللطافة والإمتزاج، سبيل 12 الأثير، وإنكانت أيضا يتحد بغضها ببغض . فإن النار، هى ألطفها وأشدها اتحادا بها، 63

-23-- 25 سد6 واحوطها عليها كلها.

و فنقول: إن الأفرادالثلاثة قبلالتركيب، تدلعلىالشرائع الثلاثة قبلالتكرير.

21415م 1 - الف ، ب : ولظهرت الصورة بظهوره -ج : ولظهرة الصورة .

3 - الف ، ب : ولوجب .ج . ولواجب.

4- الف ، ب :ظهرت . ج:ظهر.

6 - الف ، ب: الجديدة . ج: الجديد.

5 - الف : بالرتبة . ب : بالمرتبة . ج : بالرتب.

- الف ، ب : مم الاستقصات . ج: مع استقصات.

6 - الف ، ب : وسبيله . ج : وسبيل.

7 - الف ، ب : وهو الطفها. ج: وهو النطقا.

8،7 - الف : من مازجة بعضها ببعض . ب : من ممازجة بعضها لبعض . ج : من ممازجته بعضها لبعض.

9- الف ، ب: والخشب . ج : والخبت.

8 - الف ، ب : كذاته ويجذبها . ج :كدابة ويجدبها.

9 - الف ، ب : وغير ذلكن . ج : وغيره ذلكن .

10 - الف : فی الاحراق والاحماء وكذلكث الهواء . ب ، ج : فى الاحتراق والاحما وكذلكث الهوى .

11 - الف : اذا قبل احماء . ب : اذا قبل احما . ج : اذا قيلحما . 11 - الف ، ب : الثلثة . ج : الثلث .

13- الف : احوطها عليها . ب ، ج : احوطها عليه.14 الف ، ج : ان الافراد . ب: ان للافراده حه

Bogga 270