أبدًا، ومن كلامهم الذي يضعونه على ألسنة البهائم، قالوا: قالت السمكة للضب: وِرْدًا يا ضب، فقال:

أصبح قلبي صَرِدا ... لا يشتهي أن يَرِدا

إلا عَرَادًا عَرِدا ... وصليانا بَرِدا

عَرَاد: نبت، وعَرد: ملتف، عن أبي محمد:

وعَنْكَثًا مُلْتَبِدا

المَلَوان: الليل والنهار، قال ابن مُقْبل:

ألا ديار الحي بالسَّبُعان ... أمل عليها بالبلي المَلَوان

وهما الجَدِيدان، والأَجَدان، والعَصْران، ويقال: العَصْران: الغداة والعشي، قال حُميد بن ثور:

ولن يلبث العَصْران يوم وليلة ... إذا طلبا أن يدركا ما تيمما

وقال الآخر:

وأَمْطُلُهُ العَصْرين حتى يملني ... ويرضى بنصف الدين والأنفُ راغم

وهما الفَتَيان والرِّدْفان، والصِّرْعان: الغداةُ والعشي، قال ذو الرمة:

كأنني نازعٌ يثنيه عن وطن ... صِرْعان رائحة عقل وتقييد

وهما القَرَّتان، والبردان، والكَرَّتان، قال:

يعدو عليها القَرَّتين غلام ١

والحَجَران: الذهب والفضة، والأَسْوَدَان: التَّمْر والماء، قال: وضاف قوم مُزَبِّدًا المدني فقال: "ما لكم عندي إلا الأَسْوَدَان" فقالوا: إن في ذلك لَمَقْنَعًا، التَّمْر والماء،

١ البيت للبيد، كما في: "اللسان": قَرَرَ، وصدره:

وَجَوَارن بيض وكل طِمِرَّةٍ