قلنا: مسلم، ولاخلاف عند العقلاء ولا عند المحققين العلماء في ذلك، وهذا دليل على وجوب الامامة قطعا.

وإذا تقرر أن الامامة واجبة من حيث أنه لا بد للناس من ولاة، وللاجماع ايضا على ذلك.

قالت الامامية: فحينئذ تكون الامامة ناشئة عتن وممن تكون من قبله؟

اتكون ناشئة عن الله عز وجل ورسوله وتكون من قبلهما؟ أم تكون ناشئة من الخلق ومن قبلهم باختيارهم، فمن اختاروه ورضوا به كان إماماة والأول مسلم، والثاني ممنوع، وهو كون الإمامة ناشئة عن الخلق ومن قبلهم واختيارهم: قوله: "ولو تولى من هو دون هؤلاء من الملوك الظلمة لكان ذلك خيرا ن عدمهم.

قلنا: ولاية أئمة العدل والهدى والصلاح والرشاد خير من ولاية الظلمة اجماعا فإن قلت: مسلم، ولكن أين هم؟

قلنا:هم موجودون، وقدولواالامامة واستخلفوا على الأمة (ونص عليهم بذلك)(1) ، لكن الظلمة أهل الجور والفسق والعصيان منعوهم من إمضاء الأمور المنوطة بهم، ومن إنفاذ سلطانهم ظاهرا الذي جعله الله لهم (على الوجه الذي

Bogga 304