قوله: (ورأيت شيوخنا يضعفونه).

لعله بسبب الاختلال الحاصل في آخر عمره، إذ بعيد أن يسمع منه شيئا كثيرا ولم يطلع على ضعفه، وأنت ترى أن الرجل قد يرمى بقادح والنجاشي يقول: لم نطلع في رواياته بما يدل عليه، ثم لا يتوقف فيه بما يرمى به " جع ".

115 أحمد بن محمد بن عمار قوله: (فالظاهر أنه سهو [نشأ من

اشتباه أو غلط في النسخة]).

فالظاهر أنه سهو وغلط هنا بلا ريب، ومما يؤيد الاشتباه أن العلامة ذكر أحمد بن علي ولم يذكر أن ابن حاتم روى عنه، وبالجملة فالحال غير خفية وابن حاتم الهروي غير موجود في الرجال على ما رأيت " م د ".

والذي رأيت في روايات العيون في موضع رواية أبي حاتم عن أبي الصلت الهروي (1) " جع ".

قوله: (فإن الشيخ (رحمه الله) [ذكر بعد أحمد بن محمد - كما نقلنا - أحمد بن علي الفائدي القزويني ثقة روى عنه ابن حاتم القزويني]).

ذكر مكانه ظفر الناسخ من قوله: (في أحمد المتقدم روى عنه ابن داود) إلى قوله: (في أحمد الفائدي روى عنه ابن حاتم القزويني)، فلو حكمنا بما قاله المصنف لزم أن يحكم بتصحيف ابن إلى أبي وبتصحيف القزويني إلى الهروي " كذا أفيد ".

قال في نقد الرجال:

ولم أجد في كتب الرجال والأخبار رواية ابن حاتم عنه، بل ذكر النجاشي والشيخ في كتابيه أن علي بن حاتم القزويني روى عن أحمد بن علي الفائدي (2) الذي ذكره العلامة بعده بلا فصل (3) [كما ذكره الشيخ في الرجال بلا فصل] (4) وكان هذا سبب الاشتباه (5)، انتهى " جع ".

116 أحمد بن محمد بن عمر بن موسى [بن الجراح... ابن الجندي]

قوله: (وفي " جش ": أستاذنا).

Bogga 124