Iklil Manhaj
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 - 1383ش
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Iklil Manhaj
Muxammad Karabisi d. 1175 AHإكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 - 1383ش
ذكر فيه من هو أدنى منه كثيرا مثل: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي (1) ومحمد بن عبد الرحمن السهمي (2) ومحمد بن عبد العزيز الزهري (3) وغيرهم، مع أن المدح الذي نقل في شأن محمد بن عبد الرحمن القاضي ومحمد بن عبد الرحمن السهمي نقل عن ابن عقدة، وما نقل في شأن محمد بن عبد العزيز الزهري يدل على ذمه، وكذا فعل ابن داود أيضا (4) (5)، انتهى " جع ".
112 أحمد بن محمد بن سلمة [الرصافي البغدادي] قوله: (وفي "
جش " [ابن محمد بن مسلمة الرماني البغدادي]).
كان الأوفق أن يقول: أحمد بن سلمة سيجيء بعنوان أحمد بن محمد بن مسلمة " جع ".
113 أحمد بن محمد بن سليمان [... أبو غالب الزراري] قوله:
(كان شيخ أصحابنا).
هذه العبارة في " صه " يقوم مقام قوله: ثقة، لصريح توثيق الشيخ إياه في " لم " (6)، وكذا قول النجاشي: " شيخ العصابة في زمنه ووجههم " (7) لتوثيقه إياه في جعفر بن محمد بن مالك، ولم يذهب ذلك عن " صه " أيضا (8)، وكذا قول الشيخ في " ست " (9) لتوثيقه في " لم ".
وبالجملة قد علمنا أن أمثال هذه العبارات توثيق صريح عن الشيخ والنجاشي والعلامة، وفي ترجمة الحسن بن علي بن زياد الوشاء ما يدل [على] أن ذلك توثيق " جع ".
114 أحمد بن محمد بن عبيد الله [... الجوهري] قوله: (قال
النجاشي: رأيت هذا الشيخ (10)).
قد يستدل به على توثيق النجاشي لمشايخه، أو نفي الضعف عنهم كما لا يخفى، ومنهم ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمر بن موسى، ولعل في " صه " هناك إشارة إلى هذا، وسيأتي عن " جش " مثل هذا الكلام في إسحاق بن الحسن بن بكران، وفيه تأييد لما ذكر، فتدبر " م د ح ".
Bogga 123