قوله: (على أن فيه تزكية ما لنفسه).

يأتي في عنوان زكريا بن سابق " جع ".

81 أحمد بن الحارث الزاهد قوله: (" د " لا غير).

في نقد الرجال: " ضا " عامي " د "، قد نقله عن الرجال، ولم أجد فيه وفي غيره أصلا (1)، انتهى " جع ".

82 أحمد بن الحسن بن إسماعيل [بن شعيب... التمار] قوله:

([قال أبو عمرو الكشي] كان واقفا).

والظاهر أنه رجع عن الوقف. وفي العيون في باب نص أبي الحسن موسى بن جعفر على ابنه:

حدثنا أبي قال: حدثني الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن محمد [بن] الأصبغ، عن أحمد بن الحسن الميثمي - وكان واقفيا - قال: حدثني محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام ) فقد اشتكى شكاية شديدة، فقلت: إن كان ما أسأل الله أن لا يريناه [فإلى] من؟ قال: إلى علي ابني وكتابه كتابي وهو وصيي وخليفتي من بعدي (2) " جع ".

قوله: (بكتابه عن الرجال).

أي: بكتابه الذي يرويه عن الرجال المتفرقين وعن أبان بن عثمان، فيكون كل أحاديث الكتاب مستندة إلى أبان وإن كان غيره مشاركا له. ويحتمل أن يكون قوله: (وعن أبان) من عطف الخاص على العام، ويكون تخصيصه بالذكر إما لشهرته، أو كون الاعتماد عليه أكثر، أو كان أكثر روايات ذلك عنه، والله أعلم " كذا أفيد ".

قوله: (وعندي فيه توقف).

أقول: ربما يتعجب عن العلامة أنه يتوقف في أحمد بن الحسن الميثمي " جع ".

Bogga 107