Iklil Manhaj
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 - 1383ش
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Iklil Manhaj
Muxammad Karabisi d. 1175 AHإكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 - 1383ش
نعم دل على أنه سمكة، وذلك لا ينافي أن يكون أحد آبائه أيضا سمكة كما يأتي في الإكليل في عنوان ابن الغضائري " جع ".
قوله: ([وكيف كان] الرجل واحد).
ولا يجري فيه احتمال التغاير، لكون سمكة لقبه في " جش " (1) كما في ابن الغضائري على بعض الوجوه " جع ".
76 أحمد بن إسماعيل الفقيه الذي في رجال ابن داود في ترجمة
أحمد بن إسماعيل: " لم، جخ " مهمل (2).
وقوله: (من تصنيف...) ليس منها، لكن عبارة كتاب الشيخ هكذا: " أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة من تصنيف علي بن محمد... " (3)، فالمؤلف (رحمه الله) لما نقل أول الكلام من الخلاصة (4) أضاف إليها باقي كلام الشيخ بعد الفاصلة، فصار سببا للتعقيد " كذا أفيد ".
وعلى ما أفاد المحشي (قدس سره) و " د " مبتدأ وزاد " لم " خبره، والأمر كما ذكر من التعقيد.
وفي نقد الرجال: أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة " لم، جخ " (5) " جع ".
77 أحمد بن بحر الحلال قوله: (كذا ذكره [بعض الأصحاب]).
لعل المراد أن بعض الأصحاب أسنده إلى ابن شهرآشوب (6)، ويأتي مثله في أحمد بن الحسين بن حفص " جع ".
78 أحمد بن بشير البرقي في نقد الرجال:
ينبه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري (7)، وقال الشيخ في الرجال (8):
Bogga 105