============================================================
4 - الارشاد : كقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم " (1) فالنهي هنا للارشاد والتوجيه .
5 - التهديد : وذلك كقول السيد لعبده : لا تطع أمري ، فليس الغرض
النهي عن الاطاعة ، بل المقصود تهديده: - التحقير : وذلك كقوله تعالى : " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أواجا منهم زهرة الحياة الدنيا" (2) فالمقصود بيان حقارة متع الحياة الدنيا ، الى جانب ما عند الله من ثواب وأجر: - بيان العاقبة : وذلك كقوله تعالى : " ولا تحسين الله غافلا عما يعمل الظالمون" (3) فالمقصود من النهي بيان عاقبة هؤلاء .
- التأييس : وذلك كقوله تعالى : " يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون " (4) فالمقصود جعل الكافرين في يأس من رحمة الله اياهم ، وليس المقصود نهيهم عن الاعتذار.
9 - الالتماس : وذلك كقولك لمن يساويك : لا تفعل : 10- الشفقة : وذلك كقوله عليه الصلاة والسلام " لا تتخذوا الدواب كراسي" واتفقوا أيضا على أن استعمال صيغة النهي فيما عدا التحريم والكراهة هو من قبيل المجاز ، فلا يصح أن تنصرف اليه الا بقرينة . (2) (1) المائدة101 (2) طه 121 (3) ابراهيم 2؛ (4) سورة التريم :7 (5) انظر ارشاد الفمول (109 -110) والاحكام للامدي : (32/2) والكشف للبخاري : (256/1) وحديث النهي عن اتخاذ الدواب كراسي رواه أحمد والدارمي (6) انظر البخاري في الكشف (256/1) 33
Bogga 333