============================================================
- وربائبكم اللاتي في حجوركم (1) مع أن الربيبة محرمة ، سواء أكانت في الحجر أم لم تكن ، عند جمهور العلماء ، إلا ما كان من ابن حزم : - ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا (2) مع أنه يحرم اكراههن على البغاء ، أردن تحصنا أم لم يردن . (3) 5 - و إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض ، منها أربعة حرم ، ذلك الدين القيم ، فلا تظلموا فيهن أنفسكم" (4) .
اد هذا النص بمنطوقه أن الظلم حرام في الأشهر الأربعة الحرم فلو أخذ بفهوم المخالفة ، لكان الظلم مباحا فيما عداها من أشهر السنة ، وهذا لم يقل به أحد ، فان الظلم محرم في جميع الأوقات . (5) أر الاختلاف في هذه القاعدة : ولقد كان لاختلافهم في هذه القاعدة - الاحتجاج بمفهوم المخالفة - أثر واسع في الاختلاف في الفروع، فمما اختلفوا فيه مما يبنى على هذه القاعدة .
- زواج الأمة الكتابية عند فقدان طول الحرة : ذهب الشافعية ، والمالكية ، والحنابلة ، والزيدية ، إلى عدم جواز ذلك ، أخذا من قوله تعالى : " ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات ففما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات " (6) دلت هذه الآية بمنطوقها على (1) النساء 23 (2) النور 23 (2) الاحكام للآمدي 149/2 فما بعدما- شرح مختصر المنتهى 179/2 فما بعدها - كثف الأسرار 256/2 فما بعدها (4) التوبة 26 (5) أنظر أصول الفقه للأستاذ أبي زهرة ص 142 .
(6) الناء20 184
Bogga 184