. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أحاديث أسانيدها ضعاف". وقال في "الشعب" (٥/ ٢٣٢): "وروي من أوجه كلها ضعيفة".

قلت: وقد وقفت على غير حديث في هذا الباب، وكلها ضعيفة، لا تصلح للاحتجاج، ولا تنهض بحيث يعتمد عليها، ويعمل بها، وهذا الباب مما فات الأخ المفضال الشيخ أبو بكر أبو زيد في "التحديث" فليضف إليه، وهاك البيان:

أولًا: أخرج البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٤٥) -ومن طريقه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٤/ ٢٠٩٤ - ٢٠٩٥) - قال: قال لي يحيى بن موسى، والبزار في "مسنده" (٣/ ٣٧٠) (رقم: ٢٩٦٨ - زوائده): ثنا عمر بن مالك، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٢٢) (رقم: ٧٦٢): ثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا يونس بن موسى السامي وسليمان بن داود الشاذكوني، والبيهقي في "الشعب" (٥/ ٢٣٢) (رقم: ٦٤٨٧) من طريق يزيد بن المبارك كلهم (خمستهم) عن محمد بن سليمان بن مَسْمُول أخبرني عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه قال: أخبرتني مِيْل بنت مِشْرَح الأشعري أنها رأت أباها مِشْرَح -وكان قد صحب النبي ﷺ يقلم أظفاره ثم يجمعها فيدفنها، ويخبر أنه رأى رسول الله ﷺ يفعل ذلك.

وإسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن سليمان، وعبيد الله بن سلمة بن وهرام، وأبوه، وكلهم تكلم فيهم.

قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٦٨) -وعزاه للطبراني في "الأوسط"- وذكر عبيد الله وأباه، وقال: "وكلاهما ضعيف، وأبوه وثق".

وقال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٤٢١) -وعزاه لابن أبي عاصم وابن السكن-: "وفي سنده محمد بن سليمان بن مسمول -وتصحف فيه إلى "سموأل"!! فليصحح- وهو ضعيف جدًّا". وضعفه الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٦٥) في حديث آخر، وفاته أن يعله به في حديثنا هذا.

ثانيًا: أخرج البيهقي في "الشعب" (٥/ ٢٣٢) (رقم: ٦٤٨٨) من طريق أبي حيان ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا عمر بن محمد بن الحسن، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٢) (رقم: ٧٣): ثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي =