138

Icrabka Waxyaabaha Aadka U Adag Ee Hadalka Nabiga

إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

Baare

حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه د. عبد الحميد هنداوي

Daabacaha

مؤسسة المختار للنشر والتوزيع

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م

Goobta Daabacaadda

مصر/ القاهرة

" أهل " بِالنّصب على إِضْمَار أَعنِي أَو أخص، كَقَوْلِه [ﷺ]: " نَحن معاشر الْأَنْبِيَاء ".
وَيجوز الْجَرّ على الْبَدَل من الضَّمِير الْمَجْرُور (بعيد) كَأَنَّهُ قَالَ: عيد أهل الْإِسْلَام.
تَوْجِيه قَوْله: " ثمَّ صلى غير "
(٢٩٤) وَفِي حَدِيثه: " ثمَّ صلى غير [ساه] غير مَنْصُوبَة على الْحَال وَالْعَامِل فِيهَا صلى.
[٦٨] أَبُو مَسْعُود الْأنْصَارِيّ عقبَة بن عَمْرو
وجوب إِضَافَة فَاعل إِلَى مَا بعده
(٢٩٥) وَفِي حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ ﵁ واسْمه عقبَة ابْن عَمْرو - " ادعو رَسُول الله [ﷺ] خَامِس خَمْسَة " [خَامِس مَنْصُوب على الْحَال، وَالتَّقْدِير: أحد خَمْسَة] كَمَا قَالَ [تَعَالَى]: ﴿ثَانِي اثْنَيْنِ﴾ . فَيجب إِضَافَة فَاعل إِلَى مَا بعده.
وُقُوع الْمصدر موقع اسْم الْفَاعِل
(٢٩٦) وَفِي حَدِيثه: " فَإِن كَانُوا فِي الْقِرَاءَة سَوَاء " " سَوَاء " خبر كَانَ، وَالضَّمِير اسْمهَا، وأفرد سَوَاء لِأَنَّهُ مصدر، والمصدر لَا يثنى وَلَا يجمع، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿لَيْسُوا سَوَاء﴾، وَقَوله: ﴿فِي أَرْبَعَة أَيَّام سَوَاء﴾ وَالتَّقْدِير: مستوين [ومستويات] وَوَقع الْمصدر موقع اسْم الْفَاعِل.

1 / 151