191 ه طراتقه توقف النطرعلى شرف هذه الطريقت وتهرف نف ف منرلتا املر الدوين فار الصر طلها حده صا س اها ر لصسروا لل الى لرد اد م الي مراده واذنتر على انها في جن علومهم وآدابهم ححقطرة من بحداء ال ال الا ا تها و ر اوه ن ر اروارداويلي سرصر مد السشيته اراقاد ا ا ور د ا ل قا هم اليست بماذفع جمع او مستحجلة وساه رشدك اب استطله الى وجم الحيله
هذا رياض فير ما قد اةم من انواع ما نحوي جناه ونقطف فاقرب على قدر اصتعامك والتقط من ذاوذا اوعد بها د تخطف ابان كيت من بعرف الى احوال الشخ قهي في ابوايها بل مله موسومت او من يتطلع الى علوم القوم فهي في هذه التعدمت هرسومت وا
رسوس وان كنت ممن حهل جلالت مقدارها غير مفتقرفي ذلك الى رابطمر فلا صحمدن لبدايات الصعفاء فلكل ساقطت لاقطت ب وحسبنى بهذا كل ان تهجتي لاهل الصفا والقرب صيرتها رقا مان قبولها حبذا منهم الرصا ولست اذا ارصي وقد مكواحقا وان هم ابوا ان يقبلوها معيبت فلست لصدقى في محبتهم اشق على ان لى الرصاع سي ع منهم عمادا بما اهواه من رفده يلقس سي ذدو طفى به الطي الحميل وانب رعيم باعالى كقويل تها حتتي فلتطف الان الى ما قبصنا عليه بكلفا اليدين لنجزمنه صادي وعدنا فا.
الر ل له ال جيل جلاله نسوم العون ولامداد فها للهد ع كرم مولاه الكريم استبداد 1ل1 * الباب كلاول فى التعريف بالشيخ رضى * * الله عنر وذكر بدايتر * وترتيب القول *
18 * في اجوالر الدالترعلى صلاحب وهدايتر *
امو الشيخ ايو المباس احدبن هبد الهبي محدبي اوي بكرب عرمس
Bog aan la aqoon