* وقوله تعالى: (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا). صحيح ان النبى (ص) قد خص به عليا وفاطمه والحسن والحسين (فلما بين سبحانه انه يريد ان يذهب الرجس عن اهل بيت نبيه ويطهرهم تطهيرا، دعا النبى(ص) لاقرب اهل بيته واعظمهم اختصاصا به، وهم: على وفاطمه وسيدى شباب اهل الجنه، فجمع الله لهم بين ان قضى لهم بالتطهير، وبين ان قضى لهم بكمال دعاء النبى).

ولكن هل في هذا مزيه لاهل البيت(ع)؟.

يقول ابن تيميه: ان هذا مجرد اراده من الله لهم بالتطهير، ودعاء من النبى لهم بذلك ، ولا يعنى هذا ان الله قد طهرهم حقا! بل هو امر امروا به، ومما يبين ان هذا مما امروا به، لا مما اخبر بوقوعه، ما ثبت في الصحيح ان النبى (ص) ادار الكساء على على وفاطمه وحسن وحسين، ثم قال: (اللهم هولاء اهل بيتى، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحه عن عائشه، ورواه اهل السنن عن ام سلمه!.

نسى الشيخ انه لو لم يفعل النبى ذلك ، ويخصهم بالذكر دون سواهم، لكان اهون شيء على الشيخ وغيره ان يخرجهم من هذه الايه وهذه الفضيله، ولا يعدهم في اهل البيت، ولكان اهون شيء عليه ان يقول ان اهل بيته زوجاته!.

Bogga 170