ورجل بض الجسم بالضاد : إذا كان ناعم الجسم، رخصه. والبض أيضا : سيلان الماء قليلا قليلا، وكذلك سيلان الدم. قال حميد بن ثور:
29
(منعمة) بيضاء لودب محول
على جلدها بضت مدارجه دما
[طويل]
---
والبذ بالذال : الغلبة والظهور. ورجل بذ الهيئة: إذا كان رديء الهيئة غير متأنق في ملبسه. والبذ أيضا : حصن معروف ذكره حبيب في شعره.
(الوظر، والوضر، والوذر):
الوظر بالظاء : السمن وكثرة اللحم، وقد وظر وظرا. قال الشاعر: [ص: 10 آ].
30
غدا بخميلة الخماء لما
أتانا زنكل وظرا بطينا
[وافر]
والوضر بالضاد : ما تعلق بالشيء من الدسم وغيره. قال الشاعر:
31
أباريق لم يعلق بها وضر الزبد
[طويل]
والوذر بالذال : قطع اللحم، ويقال: وذر بالسكون.
ويقال: وذرت عضده وذرا، إذا سمنت.
(الظرى، والضرى، والذرى):
يقال: أصاب الماء الظرى فأهلكه بالظاء ، وهو أن يجمد الماء لشدة البرد فإذا شربته الماشية أضر بها.
وأما الضرى بالضاد : فالعادة، يقال: ضري يضرى ضرى وضراوة.
والذرى بالذال : الكن والستر، يقال: جلست في ذرى الحائط، وذرى الشجرة.وأنا في ذرى فلان.
والذرى أيضا: انصباب الدمع وسيلانه.
(الخظرفة، والخضرفة، والخذرفة):
الخظرفة بالظاء : سعة خطو الجمل إذا مشى، وجمل خظروف: واسع الخطو.
Bogga 15