Hukm al-Samaa
حكم السماع
Baare
حماد سلامة
Daabacaha
مكتبة المنيار
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1408 AH
Goobta Daabacaadda
الأردن
Noocyada
بالحجاز ولا بالشام، ولا باليمن، ولا مصر، ولا المغرب، ولا العراق، ولا خراسان، من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية، لا بدف، ولا بكف، ولا بقضيب، وإنما أحدثَ هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية، فلما رآه الأئمةُ أنكروه.
[إنكار الأئمة لسماع المكاء والتصدية]:
فقال: الشافعي - رضي الله عنه - خلفت ببغداد شيئاً أحدثته الزنادقة، يسمونه ((التغبير))(١) يصدون به الناس عن القرآن(٢). وقال يزيد بن هارون(٣): ما يغبر إلا الفاسق، ومتى كان التغيير؟!..
وسُئِلَ عنهُ الإِمام أحمد، فقال: أكرهه، هو محدث. قيل: أنجلس معهم؟ قال: لا، وكذلك سائر أئمة الدين كرهوه، وأكابر الشيوخ الصالحين لم يحضروه، فلم يحضره إبراهيم بن أدهم(٤)، ولا الفضيل بن عياض(٥). ولا معروف الكرخي(٦) ولا أبو سليمان الداراني(٧)، ولا أحمد بن أبي
(١) التغبير: هو ما يربطون فيه من الشعر في ذكر الله، كأنهم إذا تناشدوه بالألحان طربوا. [ لسان العرب لابن منظور ٥/٥].
(٢) انظر لسان العرب ج٥ ص ٥.
(٣) هو يزيد بن هارون بن زادان السُّلمي مولاهم، أبو خالد الواسطي ، ثقة متقن عابد، من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين [تقريب التهذيب ص٦٠٦].
(٤) هو إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن عامر بن إسحاق التميمي ويقال العجلي، أحد مشاهير العُبَّاد وأكابر الزهاد، أصله من بلخ ثم سكن الشام ودخل دمشق وكانت وفاته سنة ١٦١ هـ [ البداية والنهاية لابن كثير ١٣٥/١٠، الأعلام للزركلي ٣١/١].
(٥) هو الفضيل بن عياض بن مسعود التميمي، أبو علي، الزاهد المشهور أصله من خراسان، وسكن مكة، ثقة عابد إمام مات سنة ١٨٧ [ تقريب التهذيب ص ٤٤٨ ].
(٦) هو معروف بن فيروز الكرخي، أبو محفوظ، أحد أعلام الزهاد والمتصوفين وهو من جلة المشايخ وقدمائهم، والمذكورين بالورع والفتوة، كان أستاذ سري السقطي. توفي سنة ٢٠٠ هـ [انظر طبقات الصوفية للسلمي ص ٨٣ والأعلام ج ٧ ص ٢٦٩].
(٧) هو أبو سليمان الداراني عبد الرحمن بن عطية ويقال عبد الرحمن بن أحمد بن عطية =
22