أغرب بعده مسلمًا أبدًا) حمله ابن قدامة (٤) على أن عمر أراد تغريبه في الخمر الذي أصابت الفتنة ربيعة فيه.

ولذا فإن التغريب يكون باختلاف الأشخاص والأحوال. وقد غرب عمر ﵁ في وقائع أخر للشاربين.

٢- ما رواه عبد الرزاق أيضًا في (مصنفه) بسنده قال (١):

(أتى عمر ﵁ بشيخ شرب الخمر في رمضان فقال للمنخرين (٢): للمنخرين في رمضان وولداننا صيام. فضربه ثمانين. وسيره إلى الشام) .

٣- ما رواه عبد الرزاق في (مصنفه) أيضًا بسنده قال (٣):

(كان عمر بن الخطاب ﵁ إذا وجد شاربًا في رمضان نفاه مع

الحد) .

وأما الدليل على التعزير بحلق الرأس مع الحد لشارب الخمر فقد رواه عبد الرزاق (٤) في قصة إقامة والي مصر عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁

للحد على: عبد الرحمن بن عمر ﵁ فإنه حلق رأس: عبد الرحمن بن عمر رضى الله عنه. ثم أعقبه عبد الرزاق رحمه الله تعالى بروايته عن ابن عباس ﵄ من إنكاره الحلق مع الحد فقال ﵄ (جعل الله حلق الرأس سنة ونسكًا فجعلتموه نكالًا، وزدتموه في العقوبة) (٥) .

(١) انظر: ٩/٢٣١- ٢٣٢، ٧/٣٨٢.

(٢) للمنخرين: دعاء عليه أي: كبه الله للمنخرين (انظر: النهاية لابن الأثير ٤/٣٢٠) .

(٣) انظر: ٩/٢٣٢.

(٤) انظر: المصنف ٩/٢٣٣.

(٥) انظر: المرجع السابق ٩/٢٣٣