بخمس وعشرين سنة تقريبا، والتي قرئت على المؤلف.

أما الطبعة الثالثة للإرشاد فقد صدرت مؤخرا في مجلدين، نشرتها مؤسسة النشر الإسلامي بمدينة قم المقدسة، وتتميز هذه الطبعة على سابقتيها بالشيء الكثير، ولا يمكن مقارنتها ومقايستها بهما. لكننا عمدنا إلى تحقيق الإرشاد من جديد لأسباب: منها أننا ثقفنا بعض الأخطاء في الطبعة المذكورة أولا، ومتن الإرشاد فيها لم يكن مضبوطا بالشكل ثانيا، وقد طبع بحروف قديمة وغير جميلة ثالثا:

وهنا، لمجرد الاستشهاد، نورد بعض الأخطاء التي ثقفناها، وهي من كتابي الحج والجهاد- ونطلب من محققه الفاضل، حفظه الله وأبقاه وأدام تأييداته، الصفح والعذر، فليس الإنسان بمعصوم، وإنما العصمة لأهلها-:

1- «إرشاد الأذهان» ج 1، ص 313:

وتكفي المرة مع الإطلاق، ومع التكرار بالثلاث.

والصحيح: «وتكفي المرة مع الإطلاق، ومع التكرار بالثلث» (1).

2- «إرشاد الأذهان» ج 1، ص 328:

ويجب فيه: النية، والكون بها إلى الغروب، فلو أفاض قبله جاهلا أو ناسيا وعاد قبل الغروب فلا شيء.

والصحيح: «. أو ناسيا أو عاد قبل الغروب فلا شيء» (2).

3- «إرشاد الأذهان» ج 1، ص 339:

وحرم المدينة بين عائر ووعير لا يعضد شجره ولا يؤكل صيده، إلا ما صيد بين الحرتين على كراهية.

والصحيح: «. ويؤكل صيده، إلا ما صيد بين الحرتين على كراهية» (3).

4- «إرشاد الأذهان» ج 1، ص 348:

Bogga 328