وإن تخير التسبيح صار في كل واحدة منهما اثنان وثلاثون، (1) ففي الثنائية مائة وثلاثة وعشرون (2) فرضا، وفي الثلاثية مائة وأحد وسبعون، (3)

السورة، وهو أمر حاصل مع عدم السورة.

وأيضا فكما يصلح كونه من واجبات السورة يصلح أن يكون من واجبات الحمد، فإن معناه بالنسبة إلى السورة تأخيرها، وبالنسبة إلى الحمد تقديمها، فجاز الاستغناء عنه.

والشارح المحقق ذكره من الخمسة وترك ذكر إكمال السورة (1)، وبعد الإحاطة بما قلناه يعلم أن ما هنا أصوب.

قوله: «وإن تخير التسبيح صار في كل واحدة منهما اثنان وثلاثون». وذلك لسقوط واجبات القراءة بأسرها، وهي ستة عشر من أربعة وأربعين، وإضافة واجبات التسبيح- وهي أربعة، كما أشار إليها سابقا بقوله: (مرتبا مواليا إخفاتا بالعربية)- إلى الباقي وهي ثمانية وعشرون.

قوله: «ففي الثنائية مائة وثلاثة وعشرون». لإضافة واجبات التشهد والتسليم، وهي ثمانية عشر، إلى ما وجب في الركعتين، وهو مائة وخمسة.

قوله: «وفي الثلاثية مائة وأحد وسبعون». بإضافة واجبات التشهد وهي تسعة،

Bogga 565