ولست بها مستبقيا فيض عبرة

ولا طالبا بالصبر عاقبة الصبر

ثم هو يشير في مقطوعة أخرى إلى سجاياها الكريمة وحدبها عليه، فيقول:

يا لهف نفسي حسن أخلاق لها

جبلت عليه ووصلة الأرحام

وإطاعة للبعل ثم عناية

صرفت لإطعام، ولين كلام

تلك المكارم فابكها ما رنحت

ريح الصبا سحرا غصون بشام ... إلخ. (1-11) شرح كتاب الإحيا

وكان السيد محمد مرتضي قد شرع في شرح كتاب إحياء علوم الدين للغزالي في سنة 1190ه، أي: بعد فراغه من شرح القاموس بنحو سنتين؛ فقد طلب إليه تلاميذه ومريدوه أن يقرأ لهم هذا الكتاب، فآثر أن يتبع القراءة بالشرح؛ لضبط ألفاظه، وتفسير معانيه، وقد نص هو على هذا في مقدمة الشرح؛ قال: «وبعد، فهذه تقريرات شريفة، وتحريرات منيفة، أمليتها على كتاب الإحيا للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي - رحمه الله تعالى - حين سئلت في إقرائه ... على أني لم أر أحدا من العلماء قديما وحديثا - مع كثرة تداول هذا الكتاب بين أيديهم، وتبركهم بقراءته في سائر الأقطار، خصوصا في قطر اليمن المأنوس بالأخيار - اعتنى بضبط ألفاظه المشكلة، ولا فصل بنود عقوده المجملة، وقد شرح الله صدري لشرحه بإلهام، وسعى يعبوب فكري لتحصيله باهتمام ... إلخ.»

Bog aan la aqoon