المؤمنين يا أخي إن قريشا ستظاهر عليك وتجتمع (1) كلمتهم على ظلمك وقهرك فإن وجدت أعوانا فجاهدهم وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك فإن الشهادة من ورائك. (2)

وأما ما روي من الأخبار من امتحان الشيعة في حال الغيبة وصعوبة الأمر عليهم واختبارهم للصبر عليه فالوجه فيها الإخبار عما يتفق من ذلك من الصعوبة والمشاق لا أن الله تعالى غيب الإمام ليكون ذلك وكيف يريد الله ذلك وما ينال المؤمنين من جهة الظالمين ظلم منهم لهم ومعصية والله تعالى لا يريد ذلك.

بل سبب الغيبة هو الخوف على ما قلناه وأخبروا بما يتفق في هذه الحال وما للمؤمن من الثواب على الصبر على ذلك والتمسك بدينه إلى أن يفرج الله تعالى عنهم. (3)

وأنا أذكر طرفا من الأخبار الواردة في هذا المعنى.

أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن أبي جعفر محمد بن سفيان البزوفري عن أحمد بن إدريس قال حدثني علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان النيشابوري عن ابن أبي نجران عن محمد بن منصور عن أبيه قال كنا عند أبي عبد الله(ع)جماعة نتحدث فالتفت إلينا فقال (4) في أي شيء أنتم أيهات أيهات (5) لا والله لا يكون ما تمدون إليه أعينكم

Bogga 335