فصلٌ
فالحفاظ من أئمة أهل الحديث، أعلُّوا ما يتفرَّد به سفيان بن حسين، وأعلُّوا ما تابعه عليه غيره أيضًا:
أما الأول: فقد قال ابن عدي في "الكامل" (^١):
"سمعتُ أبا يَعْلَى يقول: قيل ليحيى بن معين: فحديث سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه في الصدقات؟ فقال: هذا لم يتابع سفيانَ عليه أحدٌ، ليس بصحيح".
قال ابن عدي: "وقد وافق سفيان بن حسين على هذه الرواية عن سالم عن أبيه = سليمانُ بن كَثِيْر أخو محمَّد بن كَثِيْر، وقد رواه عن الزهري عن سالم عن أبيه جماعة فَوَقَفُوْه، وسفيان بن حسين وسليمان (^٢) بن كثير رفعاه إلى النبي ﷺ.
وقال البيهقي في "السنن" (^٣): "وأما الحديث الذي أنبأنا به أبو القاسم عبد الخالق المؤذِّن أنبأنا محمد بن المؤمَّل [ح ٨٥] حدثنا الفَضْل بن محمد ثنا (^٤) النُّفَيْلِي ثنا عبَّاد بن العوَّام عن سفيان بن حسين عن الزُّهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: أنه
(^١) (٣/ ٤١٤ - ٤١٥).
(^٢) في (ظ) (وسليمان بن حسين وسفيان بن كثير) وهو خطأ.
(^٣) من (ظ) (في السنن)، وانظر للبيهقي (٨/ ٣٤٣).
(^٤) من (ظ).