Faylasuufka Iyo Fanka Muusikada
الفيلسوف وفن الموسيقى
Noocyada
الموسيقى البروتستانتية
القسم الأول: لوثر
كان مارتن لوثر (1483-1546م) في الأصل رجل علم أصبح راهبا، ثم تحول إلى مصلح عندما ثار على الأساليب الفاسدة التي يتبعها كبار رجال الكنيسة الكاثوليكية. وقد قسم الديانة المسيحية للحضارة الغربية إلى شعبتين في نفس اليوم الذي ثبت فيه قضاياه الخمس والتسعين الشهيرة على باب كنيسة فتنبرج
Wittenberg
في 31 من أكتوبر عام 1517م؛ فبهذا العمل الذي تحدى به لوثر السلطة القائمة في روما كشف مساوئ رجال الكنيسة الكاثوليكية لجمهور الناس في ألمانيا، وبذلك أصبح مارتن لوثر أول وأعظم قائد لحركة الإصلاح البروتستانتية، وذلك من الناحيتين اللاهوتية والنفسية معا. وقد تركت رحلته الأصلية إلى روما، التي قام بها لأمور تتعلق بطائفته، انطباعات لاهوتية وموسيقية عميقة في نفسه؛ ففي روما أدرك بوضوح مدى التعارض بين انغماس البابوية في الأمور الدنيوية وبين مبادئ الرهبنة التي كان يتمسك بها. وفي هذه المدينة البابوية أيضا اتصل بمشاهير الموسيقيين الذين كان البابا قد دعاهم إلى روما. وعرف موسيقى «جوسكان دي بريه» الذي قال عنه فيما بعد: إن جوسكان دليل على أن الرب يدعو إلى الكتاب المقدس بالموسيقى؛ إذ إن ألحانه تنساب في سهولة ويسر ورقة وتلقائية، وهي كشدو البلبل لا تتقيد بقاعدة أو تلتزم بقانون.
وقد كتب لوثر في كتابه «مدح الموسيقى
Eulogy of Music » يقول: «إن الموسيقى لتثير كل انفعالات قلب الإنسان؛ فلا شيء في العالم أقدر من الموسيقى على أن يجعل الحزين فرحا، أو الفرح حزينا، وعلى أن يكسب اليائس شجاعة، ويجعل المغرور متواضعا، ويخفف مشاعر الحسد والكراهية.»
1
وفي رسالة كتبها في موضع آخر يقول: «هناك دون شك، بذور من الفضائل الرفيعة في قلوب أولئك الذين تحركهم الموسيقى، على حين أن أولئك الذين لا يتأثرون بها ينبغي أن يوصفوا بأنهم صخور وأحجار جامدة، وإنا لنعلم أن الشيطان يكره الموسيقى ويخشاها، ولكني لا أتردد في القول إنه لا يوجد بعد اللاهوت فن يمكن أن يعد نظيرا للموسيقى؛ فالموسيقى واللاهوت هما وحدهما القادران على إسعاد النفوس القلقة وبث الطمأنينة فيها. وهذا يثبت بوضوح أن الشيطان، الذي هو مصدر كل شقاء وهم يهرب من الموسيقى مثلما يهرب من اللاهوت؛ ولهذا السبب مارس الأنبياء فن الموسيقى كما لم يمارسوا أي فن آخر؛ فهم لم يربطوا بين لاهوتهم وبين الهندسة أو الحساب أو الفلك، وإنما ربطوه بالموسيقى، وعن طريق الموسيقى دعوا إلى الحقيقة بالترتيل والمزامير.»
2
Bog aan la aqoon