[1/ 324]

وقال أبو علي في بعض كلامه: أن (يا) وأخواته أسماء أفعال.

فعلى هذين المذهبين لا يكون من هذا 47/ب الباب، أي: مما انتصب المفعول به بعامل واجب الحذف، وعلى المذاهب كلها، مثل (يا زيد) جملة وليس المنادى أحد جزئي الجملة.

فعند سيبويه كلا جزئي الجملة - أي: الفعل والفاعل - مقدران.

وعند المبرد حرف النداء قائم مقام أحد جزئي الجملة، أي: الفعل، والفاعل مقدر.

وعند أبي علي: أحد جزئيها اسم الفعل والآخر ضمير مستتر فيه.

" ويبنى " أي: المنادى: قدم بيان البناء والخفض والفتح على النصب لقلتها بالنسبة إلى النصب، ولطلب الاقتصار في بيان النصب بقوله (وينصب ما سواهما).

" على ما يرفع به " أي: على الضم أو الألف أو الواو التي يرفع بها المنادى في غير صورة النداء. والفعل مسند إلى الجار والمجرور، أي: (به) ولا ضمير فيه وارجاع الضمير إلى الاسم غير ملائم لسوق الكلام.

Bogga 314