(٨١٠) «(ز) إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلِ اللهمَّ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَمَا أظَلَّتْ وَرَبِّ الأرَضينَ وَمَا أقلَّتْ ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ كُنْ لِي جارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ منهُمْ أوْ أنْ يَبْغِيَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلَا إِلَّهَ غَيْرُكَ وَلَا إِل ﷺ ١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أنْتَ» (ت) عَن بُرَيْدَة. (٨١١) «(ز) إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلْ باسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَطَيِّبْ كَسْبِي واغْفِرْ لِي ذَنْبِي» (ابْن السّني) فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة عَن ابْن عَبَّاس. (٨١٢) «إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. (٨١٣) «(ز) إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يُحَفِّلْها» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. (٨١٤) «(ز) إِذا باعَ المُجيزانِ فَهُوَ لِلأوَّلِ» (هـ) عَن سَمُرَة. (٨١٥) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَقْبِل الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فَتَرُدَّهُ عَلَيْهِ وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ» (ع) وابنُ قانِعٍ عَن حضرمي بن عَامر وهوَ ممَّا بيض لهُ الدَّيلمي. (٨١٦) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلاَءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ» (حم ق ٤) عَن أبي قَتَادَة. (٨١٧) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَكانًا لَيِّنًا» (د) عَن أبي مُوسَى. (٨١٨) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث نَتَراتِ» (حم د) فِي مراسيله (هـ) عَن يزْدَاد. (٨١٩) «(ز) إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ» (مَالك حم ق د ن) عَن ابْن عَمْرو (٤) عَن أنس. (٨٢٠) «(ز) إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ» (م) عَن ابنِ عمَر. (٨٢١) «(ز) إِذا بَدا خُفُّ المَرأةِ بَدا ساقُها» (فر) عَن عَائِشَة. (٨٢٢) «(ز) إِذا بِعْتَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ فَلَا تُفارِقْ صاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبيْنَهُ لَبْسٌ» (الطَّيَالِسِيّ حم ن) عَن ابْن عمر. (٨٢٣) «(ز) إِذا بَعَثْتَ إليَّ بَرِيدًا فاجْعَلْهُ جَسِيمًا وَسيمًا حَسَنَ الوَجْهِ» (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي أُمَامَة.