Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
فلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
Gobollada
•Lubnaan
Boqortooyooyin
Cismaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
Subhi Mahmasaniفلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
اليه في سنة 1942 واتمه . والمشروع اليوم قيد الدرس امام لجنة برئاسة الدكتور السنهوري وعضوية بعض كبار رجال القانون في بغداد . ومتى انجزت هذه اللجنة بحتها عرض المشروع على البرلمان لاجل اقراره1.
وبعد ، فنحن نسوق ههنا كلمة مختصرة في التدوين والتشريع في اهم البلاد الاسلامية والعربية:0
اهم البربطاني في الهند البريطانية اثنان وتسعون مليونا تقريبا من السكان المسلمين من اصل اربعمائة مليون تقريبا" . ومن هؤلاء المسلمين عدد كبير يقيمون في اقاليم البنغال والبنجاب وكاشمير . وان المذهب الغالب عليهم هو المذهب السني الحنفي ويتلوه المذهب السلفي ، فالمذهب الشيعي ، ثم المذهب الشافعي ومنذ البدء ، كانت سياسة الحكم البريطاني ان تترك اهالي الهند على عاداتهم وشرائعهم . لذا سنت السلطة سنة 1772 قانون ينص على ان الشريعة القرآنية يعمل بها في جميع قضايا الارث والزواج وغيرها من العادات والمسائل الطائفية المتعلقة بالمسلمين .
فكان طبيعيا ان يرجع القضاة ورجال القانون في دعاوى المسلمين الى الشرع الاسلامي والى الكتب الفقهية العربية . وقد اشتهر عندهم في المذهب الحنفي كتاب الهداية كثيرا ، ثم الغتاوى
(1) اني مدين ججذه المعلومات الى الدكتور السنهوري بك م 2a 1015 (2) رنتويورك، ف194، ص 280 و481).
Bogga 79