Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
فلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
Gobollada
•Lubnaan
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
Subhi Mahmasaniفلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
يوسف : ومحمد المعزوفين بالامامين . والصاحبينا. فكانن للام الاعظم: واصحابه خير منفذين لوصية سيخ سيوخهم: عند . الله بين سعود. : "كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل 24.
- : وابو..يوسفن يعقوب بن:ابرهيم : الانصاري ( 113 9782) تولى القضاء في بغداد ، ثم في خنلافة هارون الرسيد صان: اليه منصب قاضي القضاة وامر تولية القضاة في باقي انحاء المملكة العباسية .. فتوصل بذلك الى نشر مذهب الامنام الاعظم. من الناحية الغملية . هذا الى ما يادهبفيه من الفتاوى التيا اوجبته مشاكل القضاء ،. ومن الاحكا الطستندة الى الاحاديث التي جحت مه عنده ، والتي اخذها عن بعض رجاى الحديث الذين اتصل بهلم وقد اضطر بسبب ذلك الى ان يخالفب ابا حنيفة في ميواضع عديدة .
واقوال ابي يوسف مشهورة في كتب الفقه الحنفي وفي آخ كتابه الام للشافعي . وقد وصل الينا كتابه في الخراج ، وهو ر سالة قيمة كتبها الى الرشيد ، تبحث في الضرائب وامور الدولة المالية .، بصورة تدل على خبرة واسعة وتحقيق دقيق ؟ .
اما تدوين الذهب الحنفي ، فكان الفضل فيه الى الامام محمد
(2) يقال ايصا الشيخان لابي حنيفة وابي يوسف ، والطزفان لايي خنيقة ومحمذ الفوائد البهية ، لمحمد اللكنوي المحندي، مصر ، 1334 *، ص 44) .
(44 مجمع الامثال للميداني ، المطبعة البهية ، ج2 ص 324 (3) الجزء السابغ ، طبع بولاق 1325*، تحت عنوان "هذا كتاب ما اختلف ت.
فيه ابو حنيفه وابن ابي ليلى عن ابي يوسف رحمهم الله تعالى* (ص 44 150) م وتحت عنوان كيابب سيي الاوزاعي* (ص 30 -39). .
() طبع في بولاق ، سنة 1303..: 43
Bogga 32