وفوق ذلك ، لو ان فقهاء الاسلام اطلعوا على كتب القانون الروماني ، لكانوا نقلوا عنهم نظرية الموجبات والعقود العامة ، الي تعد احسن ما تركه الرومان في هذا الميدان ، ولما بقيت كتب الفقه خالية من مثل هذه النظرية العامة .

عهوفر الشربع اليهودي وبعد ، فكيف تاثر الشرع الاسلامي بالقانون الروماني ؟ وعن اي طريق نفذ هذا التأثير * فعلى هذا السؤال ، اجاب فون كريمر ان التآثير جاء عن طريق اليهودية ، وعن طريق العادات في البلاد المفتوحة ، مع اعترافه بان في الامر مجالا للشك والتردد1 .

فالجواب عن الطريقة الاولى سهل ، لان الرأي المختار عند الاصوليين المسلمين ، كما قدمنا ، يعتبر قاعدة " شرع من قببن س .

شرع لنا " من الادلة الموهومة . لذلك تعد احكام الشريعة اليهودية مردودة عند المسلمين ما لم يكن في المسالة دليل شرعي يوافقها من نص لمو بجماع..

نعم فكر بعض الباخثين ، ومنهم ابرهام غايغر في جكتاب ماذل اخذ محمد عن اليهودية"2، وجود سبه بين الشريعتين في بعض المشائل ، كالعدة ومدة الرضاعة. ولكن الشبه في هنذه

(رف) 414a40 المصدر دانه ، ص37ه...

64 246 861 1d2116 4d661مd13d . (2 انظر ترججته ليونغ بعنوان 12d 44dd 0bل طبع مدراشه14،

Bogga 230