في تاريخ بغداد1 ، وكتاب ابي يوسف في الحيل ، فانهما لم يصلا الينا .

وممن الف في الحيل من الشافعية : ابو بكر محمد بن عيد الله الصيرفي (المتوفى سنة 330ه) ، وابو الحسن محمد بن يحيي بن سراقة العامري ( المتوفى سنة416 ه) ، وابو حلتم نحمد بن الحسين القزويني ( المتوفى سنة 4400 ه) 3.

باي المزاقب الحهرمي روي عن الامام الشافعي انه لم يسوسغ الحيل . وان من عرف سيرته وفضله ، " علم انه لم يكن معزوفا بفعل الحيل ول بالدلالة عليها ... واكثر الحيل التي ذكرها المتآخرون المنتسبوت الى مذهبه من تصرفاتهم ، تلقوها عن المشرقيين ( الحنفيين) وادخلوها في مذفبه "4 .

وكذلك حرم الامامان مالك وابن حنبل واتباعهما جميع الحيل اشرعية ، التي هي من النوع الذي ذكرنا . وقد عقد ابن القيم في هذا الموضوع فصولا طويلة ، بين فيها باسهاب الادلة على بطلان هذه الحيل ، ورد على حجج من جوزها ، ثم فرسق بين الحيل المحرمة والحيل المشروعة ، وضرب منها امثلة كثيرة .

رص403.

(4) نظرة عاهة في قاويخ الفقه الاسلامي اللدكتور عيد القادر ، ص 234 .

(3) انظر ترجمتهم في طبقات الشافعية لابي بكر الحسيني (المتوفى سنة 1014ه) ، ص18 ر) اعلام الموقعين ، ج 3.ص 244 : ) اعلام الموقمين ايضا، ج 3 ص 119 - 53، وج كله .، وخلصة

Bogga 196