إلا أن الرازي ذكر أن الذوق هنا بمعنى تناول اليسير لقصد معرفة الطعم مستشهدا بقوله تعالى: ﴿فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا﴾، وبين أنه لو لم يذكر الله لفظ الأكل في هذه الآية لكان المراد بالذوق هو الذوق من دون أكل. (^١)

وعلى كل حال فما ذكره الرازي لا ينافي ما استنبطه السمعاني لأن الأكل اليسير لقصد معرفة الطعم لا يتنافى ويتعارض مع عدم التمتع في الأكل، والله أعلم.

(^١) انظر: مفاتيح الغيب (١٤/ ٢٢٠).