٢٣١ - أنبأنا ذاكر بن كامل، عن الحسن بن أحمد بن محمد الحداد (^١)، عن أبي نعيم الحافظ، عن جعفر الخلدي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني محمد بن الحسن بن زبالة، حدثني حسين بن مصعب (^٢)، قال://أدركتُ كسوةَ الكعبةِ يُؤْتى بها المدينة [٤١/أ] قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إلى مكةَ، فَتُنْشَرُ على [الرضراض] (^٣) في مؤخر (^٤) المسجد، ثم يُخْرَجُ بها إلى مكة، وَذَلِكَ في سنةِ إحدى وثلاثين أو [اثنتين] (^٥) وثلاثين ومئة// (^٦).
* * *
(^١) الحسن بن أحمد بن محمد: بن مهرة، تقدمت ترجمته.
وقد سقطت كلمة: (محمد) في نسختي (ج) و(د) التي بعد: (أحمد)، كما تصحفت كلمة (الحداد) إلى (الحراء) في ذات النسختين، والصواب المثبت.
(^٢) حسين بن مصعب بن رزيق، أبو طاهر، كان من أعيان الناس، توفي سنة ١٩٩ هـ، وحضر المأمون جنازته. تاريخ الطبري ٥/ ٤، وفيات الأعيان ٢/ ٥١٧ - ٥٢٣، الكامل في التاريخ ٥/ ٤٢٠.
(^٣) في نسخة (أ): (الرضاض)، وفي بقية النسخ: (الرضراض)، وهو الصواب.
وهو الحصى أو صغارها، كما في القاموس المحيط، ص ٦٤٣، أو الحصى الصغار في مجاري الماء، كما في المعجم الوسيط ١/ ٣٥٠.
(^٤) سقطت كلمة (مؤخر) من نسختي (ج) و(د).
(^٥) في نسختي (أ) و(ج): (اثنين)، وفي نسخة (ب): (اثنتي)، وفي نسخة (د): (اثنتين)، وهو الصواب.
(^٦) تخريج الأثر رقم (٢٣١): أثر واه بسبب ابن زبالة، فكان الإسناد ضعيفًا.
صبح الأعشى للقلقشندي ٤/ ٢٨٢.