﵂ مسكتين (^١) مِنْ وَرِقْ [وقلادتين] (^٢) وقرطين (^٣) وسترًا لبابِ بيتِها؛ لقدومِ أبيها وزوجِها، فَلمَّا قَدِمَ رسولُ الله ﷺ وَدَخَلَ عليها وَقَفَ [٢٩/ب] أصحابُهُ عَلى الباب، فَخَرَجَ وَقَدْ عُرِفَ الغضبُ في وجهِهِ، وقد فطنت فاطمةُ ﵂ إنَّما فَعَلَ ذلك لَمَّا رأَى المسكتين والقلادتين والستر، فَنَزَعَتْ قُرطيْها وقلادتيها ومسكتيها، وَنَزَعَتْ السترَ، ونفذت به إلى (^٤) رسول الله ﷺ] (^٥).
فقالتْ للرسولِ: قُلْ لَهُ: تقرأُ عليك (^٦) ابنتَكَ السلام وتقولُ لكَ اجعلْ هذا في سبيلِ الله. فلما أَتاه قَالَ: «فَعَلَتْ (^٧) فداها أبوها - ثلاثًا (^٨) - لَيْسَتْ الدنيا مِنْ محمدٍ ولا مِنْ آل محمد، وَلَوْ كانتْ الدنيا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الخيْرِ جَنَاحَ بعوضة؛ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ». ثم قام فدخل عليها» (^٩).
(^١) مسكتين: الأسورة والخلاخيل. القاموس المحيط، ص ٩٥٣ مادة (مسك).
(^٢) في نسخة (د) زيادة: (قلادتين) من ورق، وهو مما يقتضيه السياق، حيث ذكر في آخر الخبر قول السيدة فاطمة ﵂: «إنما فعل ذلك لما رأى المسكتين والقلادتين والستر»، والقلادة ما يجعل في العنق. القاموس المحيط، ص ٣١٢.مادة (قلد)
(^٣) القرط: المعلق في شحمة الأذن. القاموس المحيط، ص ٦٨٢.
(^٤) في نسخة (ج) سقطت (إلى).
(^٥) نهاية السقط في نسخة (ب)، وهو يوافق السطر الثالث من صفحة ٢٩/ب في المخطوطة (أ) الأم.
(^٦) في (ج) و(د) زيادة: (فاطمة) بعد (تقرأ).
(^٧) في نسخ (ب) و(ج) و(د) زيادة: (قد) قبل كلمة (فعلت).
(^٨) في نسختي (ج) و(د) زيادة (مرات) بعد (ثلاث).
(^٩) تخريج الحديث رقم (١٤٩):
ذكره في وفاء الوفا ٢/ ٤٦٧ - ٤٦٨.