شوقًا إلى رؤية من أشقاه ... كأنما عافاه من أبلاه يا ويحه من عاشق ما يلقى ... بأدمع منهلّة ما ترقى ذاب إلى أن كاد يخفي عشقًا ... وعن دقيق الفكر فيه دقّا لم يبق فيه غير طرفٍ يبكي ... بأدمع مثل نظام السلكِ كأنه قطر السماء يحكي ... يخمد نيران الهوى ويذكي إلى غزالٍ من بني النصارى ... عِذارُ خدّيه سبى العذارى يترك ألباب الورى حيارى ... في ربقة الحبّ له أسارى ريم بدير الروم رام قتلي ... بمقلةٍ كحلاء لا من كُحلِ وطُرةٍ بها استطار عقلي ... وحسن دلّ وقبيح فعل ها أنا ذا من قده مقدودُ ... والدمع من خدّي له أُخدود ما ضرَّ من قلبي به معمودُ ... لو لم يكدِّر صفوه الصدودُ يا ليتني كنت له صليبا ... فكنت منه أبدًا قريبًا أبصر حسنًا وأشمُّ طيبا ... لا واشيًا أخشى ولا رقيبا أو ليتني كنتُ له قُربانا ... ألثم منه الفمَ والبنانا أو جاثليقًا كنت أو مطرانا ... كيما يرى الطاعة لي إيمانا أو ليتني كنتُ له زنّارا ... يدور بي خصراه حيث دارا حتى إذا الليل طوى النهارا ... صرت له تحت الدجى إزارا يا ليتني في النحر منه عوذة ... أو خمرة يشربني ملذوذة أو حلة يلبسني مقدودة ... ليست إذا ما أخلقت مقدودة يا ليتني كنت لعمروٍ مصحفا ... أو قَلَمًا يكتب بي ما ألّفا من حسن أشعارٍ له قد صنّفا ... فإن لي من بعض هذا ما كفى يا للذي بحسنه أضناني ... وابتزَّ صبري والضنى كساني ظبيّ على البعاد والتداني ... حلَّ محلَّ الروح من جثماني واكبدي من خده المضرج ... واحزني من ثغره المفلّج لا شيء مثل الطرف منه الأدعج ... أذهب للنسك وللتحرجِ إليك أشكو يا غزال الأنسِ ... يا من هلالي وجهُه وشمسي ما بي من الوحشة بعد الأنسِ ... لا تُقْتل النفسُ بغير النفس ها أنا في بحر الهوى غريقُ ... سكران من حبّك لا أفيقُ محترقٌ ما مسَّني حريقُ ... يرحمني العدوُّ والصديقُ ويقول فيها: يا عمرو ناشدتك بالمسيحِ ... ألا سمعتَ القول من نصيحِ يعرِبُ عن قلبٍ له قريحِ ... ليس من الحبِّ بمستريحِ يا عمرو بالحق من اللاهوتِ ... والروح روح القدس والناسوتِ ذاك الذي قد خُصَّ بالنعوتِ ... النطق في المهد وبالسكوت بحق من في شامخ الصوامع ... من ساجدٍ لربه وراكعِ يبكي إذا ما نام كلُّ هاجعِ ... خوفًا من الله بدمعٍ هامعِ ثمّ يقسم عليه بكل قسم يعرفه النصارى ويقول: ألا نظرت يا أميرَ أمري ... محتسبًا فيَّ عظيم الأجر؟! دير الجماجم دير الجماجم بالكوفة قال أبو الفرج: هو دير بظاهر الكوفة، على طريق البر الذي يسلك إلى البصرة، وفيه كانت الوقعة بين الحجاج بن يوسف، وبين عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث. وذلك أن ابن الأشعث لما رأى كثرة من معه من الجيش بالبصرة، وقد نازله الحجاج بها، خرج يريد الكوفة، ورأى أن أهلها أطوع له من أهل البصرة، لبغضهم الحجاج، ولأنه يجد بها من عشائره ومواليه أنصارًا كثيرة. فسار إليها، وسايره الحجاج، فنزل ابن الأشعث دير الجماجم، ونزل الحجاج بإزائه بدير قُرّة، ووقعت الحرب بينهما، ثّم انهزم ابن الأشعث، فعاد إلى البصرة. وقد ذكرت الشعراء دير الجماجم كثيرًا. قال جرير يهجو الفرزدق: ألم تشهد الجونين والشِّعب والصفا ... وكراتِ قيس يوم دَيرِ الجماجمِ تحرّضُ يا بنَ القين قيسًا ليجعلوا ... لقومك يومًا مثل يوم الأراقمِ بسيف أبي رغوان سيف مجاشعٍ ... ضربتَ ولم تضرب بسيف ابن ظالمِ ضربت به عند الإمام فأُرعشتْ ... يداك وقالوا مُحدثٌ غيرُ صارمِ وفي هذا الدير يقول الضحاك اليربوعي: وإن يهلك الحجاج فالمصر مصرنا ... وإلا فمثوانا بدير الجماجمِ وإن تخرجوا سفيان تخرج إليكم ... أبا حازم في الخيل شعث المقادمِ وإن تبرزوا للحرب تبرز سراتنا ... مصاليت شوسًا بالسيف الصوارمِ