============================================================

اده فلق الحر واظلال النام يا زال لن وللسلوى والقعار لليون من الحعر والعك ف الآات الندلة ن الانعيل والقرآن (وبيقتون النبيين) كشمياء وذكربا ، ويحي ( يغير الحق) أى ظلما وانباعا اهرى : حال من الضميرق و يقتلرن، أى مبطلين (ذلك) أى كغرهم وقنل الانياء (بمنا عصزا ركانرا يمتوذ) عود اله اى حرهم السبان الى الكفر بايات اغ ولذل الانياي لا ان البين ، لشرا) بالان وم المناقون (والذين هادوا) دخلوا ق الهودية وهم اليهود (والنصثرى) انباع عبى (ولضاييين) بنير هيز لنافح، وبهمز لنيره : طائفة من الهود أو اليصارى مبأوا: اى خر جوا من دينهم وعبرا اللانك (من آمن) منهم ، شرط مبندأ وخبره (باغر واليوم الايجر) إبمانا خالها (وقيل سنيجام بثريعة محد صلى اله عليه وسلم ، وجراب لارط (قلهم أخرق ) أى تواب اعالم (عد (وم) أو * من ، شرط خبره جزابه ، والشرط وما اتصل به خبر دإن * او بمعنى الذى وعله نصب بدل من اسم ان والمعطوف علي، والخجبر ولهم * الهة والعاتذ عذوف، أى منهم ، والناء لنضمن * تن، منى النرط (ولا تحق علهم ولا قم يمريون" روعى ف ضير ، آمن وعل ، ليط من دفيا سده سمناما (و) اذكروا ( اذ اتذتا يميتنقكم) عهكم الهعل بما ف النوراة { و) ق ( رقا توقلم الطرد) الجل اقتلعناه من أصله عليكم لما أيتم قبولها : ووى أن مومى علبه اللام لما حامثم بالنوراة وقرحا مافيها من النكاليف الشاقة ابوا فبولها فقطع جربل عليه السلام جبلا على تدر عسكرهم وععله على روسهم كالطة قر قلية الرجل تقيل لهم ان ايتم ييضتنم بالمهبل، فوقوا بهمدا ونلوا قبلنا، وقلا لكم ( ثنوا ماء اتبتكم يتوق بن وابتهاد اراذكر واما ييه ) بالدرس والفسكر والسل به (تعلكم تفود ) دارار الباي (ثم تولته) اعرضم من يطة ووهه البثاد (ين بنير ولك المناذ ريود النرة (تلولا نعد آلر قلبكلم) بالابهال (وركنه) بالوبة والإعان (لكثم من التتيريد) المالكن، يكن اهيم برحه تاب بسر وكان منفرة بعسكم من آمن بم ايندم وذكرم باحر ب ين عنسهم قال : (ولقد) للام موبية لتسم (علتم ) عرقم (الذين اختوا) تحماوررا الحذ (منلم ) ف رمن داود علبه اللام ( ى للنبي) بعيد السمك وقد نيناهم عنه وم اعل ابلة . والسبت صدر سبتت الهوه عظمت للبت بالتجرد للصادة وكانوا بعد النمى إذا كان يوم المبت لم يبق حرت فى الحر إلا حضر سالحلهم واخرج خرطرمه بإذا مضى تخرقت لخروا جباضا وشرهوا إليا الحداول وكانت الحينان تد خلها يوم البت فيصطادونها يرم الاحد (فقلنا لم ثونرا) صيروا (قردة) جمع قرد وأصسله الالند واللصرق، ومه القراد وهذا أس تحويل لانهم لا قدرة لهم على التحول (تطليستين) مبه دين نكانوها وهلكوا بعد ثلاثة ابام واصل الخوه الطرد والابعاد يسع مل متعديا ولازما : غساته ضسنا، وخا الرشرا رحدتى شر ثده لكذ ار حالد ارنت لتردة رع عدر: انما يسنت هويم بون]

Bogga 33