============================================================
ديوان الجيلانى اسم الله(1) الأغظم هو : الله (1) وإنما يستجاب لك، إذا قلت (الله) وليس فى قلبك غيره(2). بسم الله (2 من العارف، بمنزلة(2) (كن) من الله(3) . هذه كلمة تزيل الهم، هذه كلمة تكشف الغم، هذه كلمة تبطل السم، هذه كلمة نورها يعم.
الله: يغلب كل غالب - الله: مظهر العجائب الله : سلطنة(32) رفيخ - الله جنابه مني
الله: مطلع على العباد - الله(2) : رقيب على القلب(5) والفؤاد الله : قاهر الجبابرة - الله : قاحم الأكاسرة الله: عالم السر والعلايية - الله : لا يخفى عليه خافية (1) و: الله تعالى (2] ر، ب : ككن من الله 4] ب: سبحان (4]- ب 41) ر: القلوب (1) اسعه تحالى [ الله) فى القرآن ، يطلق على الحقيقة الفاعلة الجامعة لحقائق الاسماء والصفات الحسى جميعا وقد توغلت كتب التفسير فى مقاوز هذه العلمة واسهبت فى شرح وجوهها ومتعلقلتها (للعجم الصوفى ص 78) وعن النظوة الصوفية لهذا الاسم ، بعكن الرجوع الى ما اورده الدكتور حسن الشرقاوى فى مقالة [ الاسع الاعظم) ضمن الفاظ الصوقية ومعلنيها ، والى البحث الرائع الذى قامت به الدكتورة سعاد الحكيم فى استشرافها لافاق لفظ الجلالة عند ابن عربى (المعجم الصوفى ص 8478) كما يمكن الرجوع الى تاويل عيد الكريم الجيلى لحروف الله (عبدالكريم الجيل قيلسوف الصوقية ص 247) وتعريفه للالوهية كما يراها الصوفية ( الانسان الكامل 27/1 () بلاحظ هنا آن الامام الجيلانى قد جمع بين التلفظ بسم [ الله) وبين [ الصدق) فى الدعوة بهذا الاسم الالهى اذا بسع الله من العارف . بصنرلة كن من الله : عبارة صوفية شهيرة تشير الى مقام الحبد الربانى الذى يقول للشيء كن ، فيكون 244 776.6
Bogga 244