الدنو ، حيث لا يبقى رسوم البعد والقرب.

قال الجنيد : حين سئل العناية أولا أم الرعاية؟ قال : العناية قبل الماء والطين.

قال ابن عطاء : في قوله : ( إن معي ربي سيهدين ) أي : معي ربي بعلمه وقدرته سيهديني إلى قربه حتى أكون معه بالمراقبة والرعاية والمحافظة والمشاهدة.

( فإنهم عدو لي إلا رب العالمين (77))

قوله تعالى : ( فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) (77) رأي الخليل عليه السلام نفسه على مثابة في الخلة بألا يكون في زمانه له نظير يسمع كلامه من حيث حاله ، فوقع العداوة بينه وبين الخلق جميعا ، وأيضا هذا إخبار عن كمال محبته إذ لا يليق بصحبته ومحبته أحد غير الحق.

قال سمنون (1): لا تصح المحبة لمن لم ينظر إلى الأكوان ، وما فيها بعين العداوة حتى يصح له بذلك محبة محبوبه ، والرجوع إليه بالانقطاع عما سواه.

ألا ترى الله تعالى حاكيا عن الخليل قوله : ( فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) (77) هجرت الكل فيك حتى صح لي الاتصال بك.

( الذي خلقني فهو يهدين (78) والذي هو يطعمني ويسقين (79) وإذا مرضت فهو يشفين (80))

قوله تعالى : ( الذي خلقني فهو يهدين ) (78) الذي خلقني بخلقه فهو يهديني بنفسه إلى نفسه ، وعرفني بصفاته ذاته وبذاته صفاته ( والذي هو يطعمني ويسقين ) (79) يطعمني من موائد كشف جماله ، ويسقيني شراب المحبة من بحر جلاله ( وإذا مرضت فهو يشفين ) (80) إذا مرضت بداء محبته ، وسقمت بسقم شوقي إلى لقائه ؛ فهو يشفيني بحسن وصاله وكشف جماله.

( والذي يميتني ثم يحيين (81))

قوله تعالى : ( والذي يميتني ثم يحيين ) (81) الذي يفنيني بسطوات عظمته ، ويحييني بروح كشف بقائه.

Bogga 48