ثم رجع صلاح الدين وجمع العسكر، فهزموهم وقتلوا منهم خلقًا عظيمًا. وأمر صلاح [الدين] / ٢٥٢/ أن يُحصوا القتلى، فحُسِب عدتهم، فكانوا أربعة آلاف وسبع ماية وستين نفرًا (١)، ولم يُفقَد من المسلمين إلا القليل (٢).
* * *
وفيها تسلّم الشَّوْبك (٣) بعد أن كان بعض العسكر يحاصره مدة سنة.
* * *
(وفيها توفي الفقيه عيسى (٤) ليلة الثلاثاء تاسع ذي القعدة منها) (٥).
سنة ست وثمانين وخمس ماية
هذا، والإفرنج مقيمون على عكا يحاصرونها برًا وبحرًا، والسلطان يقاتلهم كما ذكرنا من وراء خنادقهم صباحًا ومساءً (٦).
* * *
وفيها تسلم صلاح الدين شقيف أَرنُون (٧).
* * *
وفيها قُتل ابن قريش الموقع المصري (٨)، قتله أبو الفضل بن خليل
(١) وقال "ابن الأثير": "وكان عدة القتلى، سوى من كان إلى جانب البحر، نحو عشرةً آلاف قتيل".
(٢) انظر: الكامل ١٠/ ٧٢ - ٧٤.
(٣) الصحيح أنّ تسلّم الشوبك كان في سنة ٥٨٤ هـ. انظر تاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٤ هـ) ص ٣٤.
(٤) هو أبو محمد عيسى بن محمد بن عيسى الهكاري. وقد تقدم قبل قليل في الحواشي.
(٥) ما بين القوسين ليس في "ب".
(٦) الكامل ١٠/ ٧٤، ٧٥.
(٧) الصحيح أن تسلّم شقيف أرنون كان في سنة ٥٨٥ هـ. انظر: الكامل ١٠/ ٦٥، ٦٦، والفتح القسي ٢٨٥ - ٢٩٢، والنوادر السلطانية ٩٧ - ١٠٣، ومفرّج الكروب ٢/ ٢٨٢ - ٢٩٠، وزبدة الحلب ٣/ ١٠٨ - ١١٠، وتاريخ الزمان ٢١٤، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٧٦، ونهاية الأرب ٢٨/ ٤١٣، ٤١٤، وتاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٥ هـ) ٤١، ٤٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٠، وعيون الروضتين ٢/ ٢٠١، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣١٧، والسلوك ج ١ ق ١/ ١٠٢، وشفاء القلوب ١٥٩، ١٦٠ وتاريخ ابن سباط ١/ ١٩٠، ١٩١، ونزهة الأنظار في عجالْب التواريخ والأخبار لمحمد مقديش -تحقيق على الزواري ومحمد محفوظ- طبعة دار الغرب، بيروت ١٩٨٨ - ج ١/ ٤٦١، والتاريخ الصالحيْ ٢/ ورقة ٢٠٦ أ، ب، ولبنان من السقوط بيد الصليبيين ١٦٨ - ١٧١.
(٨) هو "الرضى بن قريش" كما في: الفتح القسي ٤٦٤، والروضتين ٢/ ١٨٢، واسمه عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن علي بن قريش، أبو المجد المخزومي، القرشي (تاريخ الإسلام -وفيات ٥٨٦ هـ - ص ٢٤١ رقم ٢١١ وفيه مصادر ترجمته).