(وفيها تُوفّي تاج المُلك بن أيوب) (١) (٢).
سنة ثمانين وخمس ماية
(فيها) (٣) فتح سيف الإسلام (٤) فتوحات باليمن (٥).
* * *
ووقع بين الكُرد والتُرك (خلاف) (٦)، وقُتل بينهم عالم عظيم، وكانت الغلبة للتُرك (٧).
* * *
وفيها مات الفقيه أبو الطاهر (٨) بن عوف (٩) (قدس الله روحه) (١٠) مدرس الإسكندرية، مالكي (المذهب. كبير في العلماء) (١١).
* * *
وفيها أنفد (١٢) تقي الدين ابن أخي صلاح الدين أحد (١٣) كُتابه يُعرف بالرضى بن سلام (١٤) إلى بُحيرة إسكندرية ليسير ارتفاعها، فمضى وكتب شيئًا لا يجب من مظالم وضرائب قد بَطَلَت. وفي رجوعه عدًا (١٥)، في معدية صاو (١٦)، (فعند وصوله إلى
(١) تقدّم ذِكره في أول هذه السنة.
(٢) ما بين القوسين من "أ".
(٣) من "أ".
(٤) في "أ": "سيف الدولة".
(٥) الكامل ٩/ ٤٥٩، ٤٦٠، مرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٣٦٨، مفرج الكروب ٢/ ١٥٤، ١٠٥، تاريخ مختصر الدول ٢١٨، مضمار الحقائق ٦٦، الدر المطلوب (حوادث ٥٧٧ هـ). ٧٠ و(حوادث ٥٧٨ هـ (٧٣، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٦٤، العبر ٤/ ٢٣٢، ٢٣٣، تاريخ الإسلام (حوادث ٥٧٨ هـ) ٤٨، مرآة الجنان ٣/ ٤٠٩، النجوم الزاهرة ٦/ ٩١.
(٦) من "ب".
(٧) الدر المطلوب ٧٨، وسيعاد هذا الخبر في السنة التالية.
(٨) في "ب": "أبو الظاهر".
(٩) هو إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف الزُّهري الإسكندراني، الفقيه المالكي. (انظر: سنا البرق الشامي ١٨٨، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٢٢، وتاريخ الإسلام (وفيات ٥٨١ هـ). ص ١٠٢ رقم ٥ وفيه مصادر أخرى.
(١٠) من "ب".
(١١) ما بين القوسين من "أ".
(١٢) في "ب": "نفذ".
(١٣) في "أ": "اخد".
(١٤) في "ب": "سلار"، وفي السلوك ج ١ ق ١/ ٨٩ "الرضى بن سلامه".
(١٥) الصواب: "عدى".
(١٦) لم أجدها في المعجم.