ثَمَال (١) الخادم في خمسين مركبًا حربية، فلقِيَهم ثَمَال وكسر مراكبهم وأحرقهم (٢)، واستأمن منه خمس ماية نفر، فأرسلهم (٣) إلى مصر، فثارت عليهم الرعيّة، فقتلوهم بالمَقْسم (٤). وأقام مؤنس الخادم بجيوشه في الجيزة وخنْدَقَ عليه. وسار أبو القاسم إلى الفيّوم، فكتب مؤنس الخادم إلى ثَمَال بأن يسير المراكب إلى الإسكندرية، وأعلمه بأنه لم يبق/ ١٢٤/ بها أحد، فنزل الإسكندرية ونادى بأن لا يبقى أحد (بعد) (٥) ثلاثة أيام إلّا وقد خرج، وإلّا ضربت عُنُقه، فترك الناس كلّما (٦) يملكونه وغلّقوا أبوابهم، وخرجوا كأنهم خارجين إلى نزهة، فأمر بحملهم في المراكب، فغرّق عشرة آلاف من المسلمين من شيخ، وكهل، (وشاب) (٧)، وصبي، وامرأة، وبقي البلد خاليًا. ثم خرج مؤنس إلى الفيّوم وهزم أبا القاسم، ورجع إلى القيروان في أُناسِ قلائل (٨). سنة ثلاثماية وخمس (٩) مات محمد بن جرير الطبري (١٠) صاحب "التاريخ" (١١).

(١) في "أ": "يمان" وهو غلط. (٢) في "أ": "وأحرقهم". (٣) في "أ": "فأرسابهم". (٤) في الدرة السنية ٣٥٠ "بالمَفْس" وهو ينقل رواية المؤلّف حتى هنا حرفيًا. (٥) ليست في "ب". (٦) هكذا في النسختين. (٧) زيادة في "أ". (٨) ولاة مصر ٣٩٢، ٣٩٣، الولاة والقضاة ٢٧٤ - ٢٧٦، صلة تاريخ الطبري ٧٩ (لعُريب القرطبي)، تجارب الأمم ١/ ٧٥، العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٢٨٢ و٢٨٦، تاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ٦٩، تاريخ حلب ٢٨١، زبدة الحلب ١/ ٩٤، الكامل ٦/ ٦٥٩، نهاية الأرب ٢٣/ ٥٤. ٥٥، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٦٩، البيان المغرب ١/ ١٧٢، تاريخ الإسلام (٣٠١ - ٣٢٠ هـ) ٢٧ و٢٨ و٢٩ دول الإسلام ١/ ١٨٥، مرآة الجنان ٢/ ٢٤٦، عيون الأخبار وفنون الآثار (السُّبع الخامس) ١٣٣، تاريخ الخلفاء ٣٨١، شذرات الذهب ٢/ ٢٤٧، تكملة تاريخ الطبري (سنة ٣٠٨ هـ) ص ٢١ باختصار شديد، ومثله في: الإنباء ٣٥٤ (سنة ٣٠١ هـ)، والدرّة السنية ٣٥٠ و٣٥٢ (حوادث سنة ٣٠٧ هـ)، وتاريخ الطبري ١٠/ ١٤٩، ١٥٠ (حوادث سنة ٣٠٢ هـ). (٩) في "ب": "سنة ثمان وثلاثماية". (١٠) الصواب أن الطبري توفي سنة ٣١٠ هـ. انظر: تاريخ الإسلام (٣٠١ - ٣٢٠ هـ) ٢٧٩ - ٢٨٦ رقم ٤٨٦ وفيه حشدنا مصادر ترجمته. وقد ذكر ابن أيبك الدواداري في الدرة السنية وفاته سنة ٣٠٧ هـ. (ص ٣٥١). (١١) يُسمّى: "تاريخ الرسل والملوك" أو "تاريخ الأمم والملوك" طُبع مرّاتٍ عدّة. وهو ينتهي بحوادث سنة ٣٠٢ هـ.