الثالثة: لم يذكرها المصنف، أن تحذف (عينا) فتقول: (من زيد) (¬6) وهى فرع هذا قبلها حذفوا مضافين كما فعلوا ذلك فى: (لا آتيك هبيرة بن سعد) (¬7) أى: (زمن مغيب هبيرة) مثل: مررت على وادى السباع ولا أرى:: كوادى السباع حين يظلم واديا

أقل به ركب أتوه تئية:: وأخوف إلا ما وقى الله ساريا

الرابعة: ما ذكر، وهو أن تقدر ذكر العين فتقول: (ما رأيت كعين زيد أحسن فيها الكحل)

الأصل: (ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيها الكحل منه فى عينه)، فهى كالأولى، وأنشد ما أنشده سيبويه (¬1):

مررت على وادى السباع ولا أرى:: كوادى السباع حين يظلم واديا

أقل به ركب أتوه تئية ... :: وأخوف إلا ما وقى الله ساريا (¬2)

قوله: (ولا أرى كوادى السباع أقل به ركب) مثل: (ما رأيت كعين زيد أحسن فيها الكحل) والتئية: (التلبث) يقال: (تأيا) أى: (تلبث)، و(ما هذا مقام تئية)، وأنشد الجوهرى:

ومناخ غير تئية عرسته (¬3) ..................

وانتصابه تمييزا ل (أقل) (¬4)، و(ما) مصدرية، وقيل: تمييز ل (أخوف)، وقيل: حال من ضميره أى: متلبثين.

Bogga 1372