ونحوَهُ قولُ الطِّرمَاحِ (^١) - أنشدَهُ القُتْبِيُّ-: /

يُمْسِي وَيُصْبِحُ جَوْفُهُ مِنْ قُوتِهِ ... وبِهِ لِمُخْتَلِفِ الأُمُورِ مُجَار

ويَبِيتُ جُلُّهُمُ يَكِتُّ كَأَنَّهُ ... وَطْبٌ يَكونُ إِنَاهُ بِالأسْحَار

وقال حميدٌ الأَرْقَطُ (^٢):

أتَانَا فَلَمْ يَعْدِلْهُ سَحْبَانُ وَائِلٍ ... بَيَانًا وعِلْمًا بِاَّلذِي هُوَ قَائِلُ /

فَمَا زَالَ عنهُ اللَّقْمُ حَتَّى كَأَنَّهُ ... مِنَ العِيِّ لَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بَاقِلُ

وقدْ يحتملُ أنْ يكونَ معنى: «يُضَافُ»: أي ينزِلُ بهِ الضِّيفانُ؛ يقالُ: ضِفْتُ الرَّجُلَ، إذَا نَزَلتَ بِهِ، وأضَفْتُه: أَمَلْتُه (^٣) إلى ضِيَافَتِي (^٤).

تقولُ: فهو لا يشبَعُ لإيثارِهِم بما عنده، وتقديمِهم على نفسِه، قال الله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩]. /

وكما قالَ (^٥):

طَويلُ نِجَادِ السَّيْفِ يُصْبِحُ بَطْنُهُ ... خَميصًا وَجَادِيهِ عَلى الزَّادِ حَامِدُ

وقد جمعَ هذه المعانِي بعضُ شعراءِ العربِ فقال: /

(^١) البيتان من الكامل، ينظر: «ديوانه» (ص: ١٥٧).

(^٢) البيتان من الطويل، ينظر: «ديوانه» (ص: ٤٠٣)، و«البيان والتبيين» (١/ ٦)، و«العقد الفريد» (٧/ ٢٠٨)، و«المستقصى في أمثال العرب» (١/ ٢٥٦).

(^٣) في (ب): «وأملته».

(^٤) «تصحيح الفصيح وشرحه» (ص: ١٤٤)، و«تهذيب اللغة» (١٢/ ٥٣)، و«الصحاح» (ضيف) (٤/ ١٣٩٢).

(^٥) البيت من الطويل، وهو لابن أُهبان الفقعسي، ينظر: «ديوان الحماسة» (ص: ١٠٥).