والفروق بين طبعتنا والطبعة المغربية

الاستدراكات على الطبعة السابقة:

< table dir=rtl> النص في طبعتنا الطبعة المغربية ثنا أبو القاسِمِ حاتمُ ابنُ عبدِ الرحمنِ الطَّرابُلسيُّ ثنا أبو القاسِمِ حاتمُ بن محمد الطرابلسي عن هشامِ بن عُروةَ، أنَّها قالَت عن هشامِ بن عُروةَ، عن عائشة، أنَّها قالَت ولا سَمِينٍ فيُنْتقلُ ولا سَمِينٍ فيُتنقلُ وفي روايةٍ: «فَرْعَيَّ وَأُذُنَيَّ» وفي روايةٍ: أذنيّ وفرعيّ وَأَطِيطٍ، ودِيَاسٍ وَمُنَقٍّ وَأَطِيطٍ، ودائس وَمُنَقٍّ ومُخالفةٌ فرأينا مَساقَهُ ومُخالفةٌ فرأينا سياقه لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى، وَلَا سَمِينٌ فينتقل لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى، وَلَا سَمِينٌ فينتقى التَّفْسِيرُ: السند تفسير السند وخرَّجُوهُ في الصِّحاحِ وخرَّجهُ في الصِّحاح وقد وقعَ مفَسَّرًا عند غيرِ أبي عبدِ الرَّحمنِ وقد وقعَ مفَسَّرًا عن غيرِ أبي عبدِ الرَّحمن وفي روايةِ ابنِ الأنباريِّ قال عُروةُ وفي روايةِ ابنِ الأنباريِّ قال عُقبة وقرأتُ في كتُبِ بعضِ الأدباءِ وقرأتُ في كتابِ بعضِ الأدباء قالَتْ جارِيَتاك، وقالَتْ نِساؤُك قامتْ جارِيَتاك، وقامتْ نِساؤُك فيلزمُ إظهارُها في الجميعِ فيلزمُ إظهارُها في الجمع يَعْصِرْنَ السَّلِيطَ يَعْصونَ السَّلِيطَ وهُو جنسٌ بعدَ: أحدَ عشرَ وهُو جنسٌ بعدَ: إحدى عشرة يريدُ القلبَ يرير القلبَ