ابى يقول: فتوى (١) . ٢١٩ -[٢ / ٢ / ٢٧٩٥] صالح بن خوات عن السائب بن خباب (٢) . وانما هو السائب بن خلاد أبو سهلة. سمعت ابى يقول كما قال. ٢٢٠ -[٢ / ٢ / ٢٧٩٨] صالح مولى الخبدعيين روى عن ابى هريرة. وانما هو أبو صالح مولى الجندعيين (٣) . سمعت ابى يقول كما قال. ٢٢١ -[٢ / ٢ / ٢٨٠١] صالح بن درهم أبو الازهر الباهلى الدهان، قال أبو سلمة كنيته أبو نوح. قال أبو زرعة وليس صالح بن درهم صالح الدهان، صالح بن درهم يروى عن ابى هريرة وأبى سعيد وصالح الدهان كنيته أبو نوح، وصالح بن درهم (٤) كنيته أبو الازهر (٥) . ٢٢٢ -[٢ / ٢ / ٢٨٠٨] صالح بن ربيعة بن هريم (٦) . وانما هو ابن هدير. سمعت ابى يقول كما قال. ٢٢٣ -[٢ / ٢ / ٢٨٤٢] صالح العنسى عن ركب المصرى. وانما هو نصيح العنسى (٧) . سمعت ابى يقول كما قال. _________ (١) يعنى هو صواب كما ذكره البخاري، واهمل ذكر اعتراض ابى زرعة كما فعل في رقم ٦١ و١٣٢ (٢) ليس في التاريخ ذكر للسائب في هذه الترجمة (٣) راجع التاريخ وراجع كناه رقم ٤١٦ " أبو عبد الله..مولى الجندعيين " والجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٩١١ وكنى التهذيب " أبو عبد الله مولى الجندعيين " والذى وقع في سماع البخاري " صالح " وكأنه اشبه من " أبو صالح " والله اعلم (٤) في الاصل " صالح الازهر " كذا (٥) راجع التعليق على التاريخ وراجع الموضح ٢ / ١٧٣ (٦) الذى في التاريخ " هدير " فلا خطأ (٧) قال بعضهم " صالح " والاكثر " نصيح " فذكره البخاري في البابين وبين الحال في ترجمة ركب ٢ / ١ / ١١٤٨. (*)