﴿أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَاهَا﴾ محتوية على حاجات الحيوانات كافَّة. وقوله تعالى: ﴿قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ إِلى آخر الثلاث الآيات جامعة لجميع الأَوامر والنَّواهى، ومصالح الدُّنيا والآخرة، وقوله: ﴿وَأَوْحَيْنَآ إلى أُمِّ موسى أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾ يشتمل على أَمرين، ونهيين، وخبرين، وبشارتين.

وأَمَّا المبالغة فى الأَسماءِ والأَفعال فالأَسماءُ ﴿فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾، ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ﴾، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ﴾، ﴿الملك القدوس﴾، ﴿وَعَنَتِ الوجوه لِلْحَيِّ القيوم﴾، ﴿الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النسآء﴾، ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصديق﴾ . والأَفعال ﴿أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقْتِيلًا﴾، ﴿وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ﴾، ﴿وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأرض أُمَمًا﴾، ﴿وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾، ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾، ﴿وَكُلًاّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾، ﴿قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾ .

وَأَمَّا حُسْن البيان فلتمام العبارة: ﴿كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾، ولبيان فصل الخصومة والحكومة ﴿إِنَّ يَوْمَ الفصل كَانَ مِيقَاتًا﴾،