اذا ما القارض الغنوي آبا عبر بالقارض عن القارضين فإن المثل حتى يؤوب القارضان، ومثال الثاني قوله تعالى: { رب ارجعون } المؤمنون : 99 أي رب ارجعني، وقول العرب: "شابت مفارقه" وليس له إلا مفرق واحد.
(181)(وقوله الصراط فهو الحق لا جسر كما بعضهم تأولا)
الضمير في (قوله) عائد إلى الرحمن في آخر قوله: (وإنما الميزان في الحسبان..)(_( ) في البيت رقم (179).