وعن أبي ثعلبة قال: حرم رسول الله ﷺ لحوم حمر (أ) الأهلية (١)، أخرجها (ب) البخاري، وأخرج الترمذي (٢) عن أبي هريرة والعرباض بن سارية وأبو داود والنسائي عن خالد بن الوليد وعمرو بن شعيب عن أبيه بن جدة (٣) وأبو داود والبيهقي من حديث المقدام بن معد يكرب مثله (٤) ورواه الدارمي من طريق مجاهد عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية (٥)، وفي رواية لمسلم (٦) قال:. هريقوها واكسروها، فقال رجل: يا رسول الله لو نهريقها ونغسلها، قال: أو ذاك، وفي رواية (٧) لمسلم: ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس أو نجس فأكفئت القدور بما فيها.

والحديث يدل على تحريمها وقد اختلف العلماء في المسألة، فقال الجماهير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم تحريم لحومها لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة، وقال ابن عباس: ليست بحرام.

وفي الصحيحين (٨) من رواية الشعبي عن ابن عباس: لا أدري أنهي عنها من أجل أنها كانت حمولة الناس أو حرمة.

(أ) في ب وهـ: الحمر.

(ب) في ب: أخرجه.

(١) البخاري ٩/ ٦٥٣ ح ٥٥٢٧.

(٢) الترمذي كتاب الأطعمة باب ما جاء في لحرم الحمر الأهلية ٤/ ٢٥٤ ح ١٧٩٤ من حديث أبي هريرة، ومن حديث العرباض.

(٣) أبو داود كتاب الأطعمة باب في أكل لحوم الخيل ٤/ ١٥١ ح ٣٧٩٠ - ح ٣٨٠٦ ومن حديث عمرو بن شعيب ٤/ ١٦٤ ح ٣٨١١.

والنسائي كتاب الصيد والذبائح تحريم أكل لحوم الخيل ٧/ ١٧٨.

ومن حديث عمرو بن شعيب كتاب الضحايا النهي عن أكل لحوم الجلالة ٧/ ٢١١.

(٤) أبو داود ٤/ ١٦٠ ح ٣٨٠٤. وسنن البيهقي ٩/ ٣٣٢.

(٥) الدارمي من رواية أنس كتاب الأضاحي باب في لحوم الحمر الأهلية ٢/ ٨٧.

(٦) صحيح مسلم ٣/ ١٥٤٠ ح ٣٣/ ١٠٨٢.

(٧) صحيح مسلم ٣/ ١٥٤٠ ح ٣٥ - ١٩٤٠ م.

(٨) البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر ٧/ ٤٨٢ ح ٤٢٢٧، صحيح مسلم ٣/ ١٥٣٩ ح ٣٢ - ١٩٣٩.