وقول الشاعر (١):
ومنّا الّذى اختير الرّجال سماحة ... وجودا إذا هبّ الرّياح الزّعازع
أي: من قومه (٢)، ومن الرّجال، ومثله قول الآخر (٣):
أستغفر الله ذنبا لست محصيه ... ربّ العباد إليه الوجه والعمل
أى: من ذنب، والسّيرافيّ (٤) يجعل هذا مفعولا منه، قال بعضهم (٥):
هذا التقدير فى" من ذنب" غير صحيح؛ لأنّ" غفر" متعدّ، وقد نقل بالسّين والتّاء، فصار متعدّيا إلى مفعولين، فكيف يقال: إنّ" ذنبا" منصوب لحذف" من"؟ وإنما هو أحد مفعولي" أستغفر" وهذا الحكم لا يقاس عليه؛ فلا تقول: اصطفيت الرّجال زيدا، ولا أحببت الرّجال عمرا، على تقدير: من الرّجال، وإنّما تجريه (٦) فيما أجروه.
(١) هو الفرزدذق. ديوانه ٤١٨.
والبيت من شواهد سيبويه ١/ ٣٩ وانظر أيضا: المقتضب ٤/ ٣٣٠ والأصول ١/ ١٨٠ وابن يعيش ٥/ ١٢٣، ٨/ ٥٠، والهمع ٢/ ٢٦٤ والخزانة ٩/ ١٢٣.
الرياح الزعازع: الشديدة، واحدها: زعزع، ويكون ذلك فى الشتاء.
(٢) انظر: إعراب القرآن، لأبي جعفر النحاس ١/ ٦٤٢ والأصول ١/ ١٧٧ - ١٧٨.
(٣) لم أقف على اسمه.
وهو من شواهد سيبويه ١/ ٣٧، وانظر أيضا: المقتضب ٢/ ٣٢١ و٤/ ٣٣١ والأصول ١/ ١٧٨ والتبصرة ١١ ١، ابن يعيش ٧/ ٦٣ و٨/ ٥١ والخزانة ٣/ ١١١.
(٤) انظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافيّ ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٤.
تحقيق د/ دردير محمد أبو السعود.
(٥) هو ابن الطراوة. انظر: البسيط لابن أبي الرّبيع ٤٢٤ - ٤٢٥، وانظر أيضا: ابن الطراوة النحويّ ٢٧٨ وحاشية ص ٢٤٥ من البسيط فقد ذكر
محقّقه مصادر أخرى.
(٦) انظر: الأصول ١/ ١٨٠.